
الشيخ رضا الصغير
مر رجلٌ بسيارته في زقاق ضيق، فخدش سيارةً كانت مركونة إلى جانب الطريق، فنزل هو وصاحبه من السيارة وكان متحيراً، وهو يتفحص السيارة الأخرى وما حدث لها...
انتظر برهةً، لكنّ أحداً لم يأت، فقال له صاحبه لم يحدث شيء، والله غفور رحيم، فلنذهب، قال: لا، وأخذ قصاصةً من الورق ووضعها على السيارة ،وشرح الحال، وأرفق رقماً ليتم الاتصال.
هذا الرجل ملتفتٌ إلى أن حقوق الناس لا تسقط بالاستغفار فقط، خصوصاً إذا كان يتمكن من الوصول إليهم.. يتداول الكثير أن حقوق الناس لا تسقط، وحقوق الله تسقط، لذا هم يتعذرون عندما تحاول أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر..
فإذا قلت لأحدهم: الغناء حرام، أجاب : المهم أنني لا أتعدى على حقوق الناس، يوحي إليك أن هذا الأمر غير مهم، وأن الله حتمًا سيغفره..
الله -سبحانه وتعالى- لا يفوقه فائق ورحمته ومغفرته وسعت كل شيء، لكن للمغفرة والتوبة شروط يجب أن تتوفر، كما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام منها:
الندم على ما مضى، والعزم على ترك العودة إلى الذنب أبدًا، وأن يرد إلى الناس حقوقهم، حتى يلقى الله وليس عليه تبعة، وأن يعمد إلى كل واجب تعلق في ذمته ولم يؤده إلى إفراغ ذمته منه، وأن يذيب اللحم الذي ابتنى على الحرام، وأن يذيق جسمه ألم الطاعة كما أذاقه لذة المعصية..
هذه المعاصي وأمثالها، لا تغتفر إن لم يكن الإنسان مخلصًا عازمًا، وصغار الذنوب مع الإصرار عليها هي جرائم كبار في حق الملك الجبار، لأن من يقول أن حق الله يسقط جعل الله سبحانه أهون من الناس، فيراعيهم، ولا يراعي الله، بينما الأمر غير ذلك..
فالتوبة واحدةٌ، وهي تحتاج إلى نفس الشروط، لكن عندما تكون المعصية في سلب حق من حقوق الناس، فلا تسقط إلا برد الحق إلى صاحبه، وعندما تكون المعصية في حق الله فعنصر حق الناس مفقود، فيبقى أن يأتي ببقية الشروط لتتحقق التوبة، ومن لا يجهد في تلافي معاصيه، فليعلم أن الشيطان قد خدعه، وسخر منه..
قال تعالى :
(إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم)١
____
١ سورة النساء ١٧
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر