ما معنى كلمة {مُدَّكِرٍ} من قوله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} (1) ؟ ولماذا لم تكن بالذال؟
الجواب:
معنى قوله تعالى: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} هو فهل من متذكِر، وهل من مُتعِظ، وهل مِن مُعتبِر.
وأصل الكلمة "مذتكر" فاجتمعت الذال المعجمة بالتاء، والذال المعجمة من الحروف المجهورة وهي أصليَّة في الكلمة من الذكر، والتاء من الحروف المهموسة وهي زائدة في الكلمة، لذلك أُبدلت التاء بحرف مجهور وهو الدال فهو من نفس مخرج الذال فصارت الكلمة "مذدكر" ثم أُدغمت الذال في الدال فصارت{ مُدَّكِرٍ}.
وقد قرأ بعضهم "مذَّكر" بالذال المعجمة فأَدغم الدال المهملة في الذال المعجمة وهو خلاف ما عليه كلام العرب، فإنَّهم يدغمون الحرف الأول في الثاني، فيكون الحرف الثاني هو الظاهر وليس العكس، فحين يُقال "مذكر" فإنَّ مقتضى ذلك هو إدغام الحرف الثاني وهو الدال في الأول وهو الذال.
والحال أنَّ الذي عليه كلام العرب هو إدغام الأول في الثاني فيكون الحرف الظاهر هو الثاني وهو في المقام الدال المهملة فتكون الكلمة {مُدَّكِرٍ} بالدال المهملة.
وكذلك هو الشأن في قوله تعالى من سورة يوسف: {وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} (2) فإنَّ الأصل في كلمة {وَادَّكَرَ} هو" اذتكر" فأُبدلت التاء دالاً فاجتمعت الذال المعجمة بالدال المهملة فأُدغمت الذال المعجمة في الدال المهملة فصارت {وَادَّكَرَ}.
ومنشأ إدغام الذال المعجمة في الدال المهملة وليس العكس هو أنَّ الحرف الأول يُدغم في الحرف الثاني وليس العكس.
وقد قرأ بعضُهم -شذوذا- "واذكر" بالذال المعجمة ويرد عليه ما ذكرناه في كلمة "مدكر".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- سورة القمر: 17.
2- سورة يوسف:45
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾
إنجاز دوليّ جديد للفنّان أمين الحبارة
(زهيريّات أنثى) جديد الشّاعرة نوال الجارودي
(ند) جديد الشّاعر حبيب المعاتيق
المعاناة تحرّر
خارطة الولاء والبراءة في النفس والمجتمع
التوبة بالندم على الذنب
ما المقصود بالقِدَم؟
صفة الذّات وصفة الفعل