
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
طوال مراحل حياتهم، من المعروف أن البشر يكوّنون شبكة معقدة من العلاقات الاجتماعيّة ويتعاملون ضمنها، بدءًا من تكوين روابط صداقات ومعارف إلى روابط عائليّة وعلاقات رومانسية ومهنية، وانتهاءً بتفاعلات بينية على الإنترنت في عصرنا الحاضر. على مدار العقود الماضية، حاول بعض خبراء السلوك استيضاح كيف يفهم الناس هذه الأنواع المختلفة من العلاقات ويدركون مغزاها.
هيكلية أنواع مختلفة من العلاقات الاجتماعية وآثارها المترتبة على الهناء النفسي بشكل عام، خضعت لدراسات مستفيضة. ولكن مدى إدراك الناس لها (أي مدى تقبلهم لأنواع الروابط المختلفة من الناحية المنطقية) لم تُفهم بشكل تام بعد.
أجرى باحثون من جامعة بكين للمعلّمين دراسة تهدف إلى معرفة كيف يفهم البشر من خلفيات ثقافية مختلفة وعبر الزمن تطور شبكة علاقاتهم المعقدة.
ورقتهم، المنشورة في مجلة نتشر السلوك البشري (1) Nature Human Behavior، تقدم أفكارًا جديدة ومثيرة للاهتمام في تطور العلاقات بين الناس، والتي جمعت بياناتها من مجموعة من دراسات المسح الاستقصائي أجريت عبر الإنترنت والتجارب المخبرية والنماذج الحوسبية.
"لقد جمعنا بيانات المسح عبر الإنترنت من 19 منطقة في جميع أنحاء العالم، كما جمعنا بيانات من مقابلات شخصية أجريناها مع أفراد من مجتمع (2) مساو Mosuo في الصين، وبيانات علمية من مواد علمية نشرت في فترات تاريخية مختلفة". حسبما صرّح به ين وانغ Yin Wan. كبير مؤلّفي الورقة.
"استخدمنا بعد ذلك طرق تقليص الأبعاد (3) والتحليل العنقودي (4) لهذه البيانات في محاولة لإيجاد التنظيم الأساس للعلاقات البشرية".
قام وانغ وزملاؤه بجمع إجابات الذين يعيشون في 19 منطقة في خمس قارات على أسئلة الدراسة الاستقصائية التي أجريت على الإنترنت ولخّصوا نتائج التجارب المختبرية، وتحليل معلومات العلاقات بين 20،427 شخصًا في جميع أنحاء العالم باستخدام النماذج الحوسبية.
وجدير ذكره، أنهم قاموا أيضًا بتحليل الروابط التي تحتوي على معلومات عن علاقات الناس خلال فترات تاريخية مختلفة ممتدة على مدى 3000 سنة.
بناءً على نتائج التحليلات التي أنجزوها، وضع الباحثون إطارًا يحدد هيكلية العلاقات الكونية عبر الثقافات والفترات التاريخية.
"أطلق الباحثون على هذا الإطار الأساس نموذج "FAVEE-HPP" [وهي الأحرف الأولى من المصطلحات التالية: الشكليات (5)، والحيوية والحماس للدعم العاطفي والشعور بالانتماء، والتكافؤ في المنافسة على الموارد (6) والإنصاف المتبادل، والمساواة، والفئات الثلاث التالية: العدائية والعلاقات العامة (مثل العلاقات بين الزعماء وأتباعهم والشركات وزبائنها وما إلى ذلك) والعلاقات الخاصة (مثل تلك المقتصرة على الأزواج وأفراد العائلة وبعض الأصدقاء وما إلى ذلك) (7)، لتمثيل العلاقات الاجتماعية. لقد أثبتنا أيضًا أن هذا الإطار متفق عليه عبر كل الثقافات والمجتمعات وعبر الفترات التاريخية المختلفة".
ولعل الإنجاز الأكثر إثارة للاهتمام لهذه لدراسة الجديدة التي أجراها وانغ وزملاؤه هو أنها وضعت هذا الإطار الحوسبي الذي يمكن توظيفه لتمثيل العلاقات بين الناس بطريقة قابلة للقياس الكميّ.
بالإمكان توظيف هذا النموذج قريبًا لدراسة الرّوابط بين الأبعاد المختلفة للعلاقات بين النّاس وظواهر الحياة الواقعيّة، كالطّلاق والدّعم الاجتماعي المدرك، والهناء النفسي وحتى متوسط العمر المتوقع.
وأضاف وانغ: "في دراسات المتابعة في المستقبل، نحن مهتمون باستكشاف كيف تنشأ تمثيلات العلاقات عبر مراحل التطور البشري وكيف نشكل انطباعات فردية عن العلاقات الاجتماعية". "بالإضافة إلى ذلك، نخطط لدراسة الاختلافات الفردية والاختلافات السياقية في تمثيل العلاقات".
نشر وانغ وزملاؤه البيانات التي جمعوها في منصة GitHub (8)، وبالتالي يمكن للفرق البحثية توظيفها في دراساتها لاستكشاف الأسس المعقدة للعلاقات بين الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- https://www.nature.com/articles/s41562-025-02122-8
2- https://ar.wikipedia.org/wiki/قرابة
3- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/تقليص_الأبعاد
4- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/تحليل_عنقودي
5- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/شكلانية
6- https://ar.wikipedia.org/wiki/تكافؤ_(علم_نفس)
7- https://upscsociology.in/comparing-private-and-public-relationships/
https://bnu-wang-msn-lab.github.io/FAVEE-HPP/
المصدر الرئيس
https://phys.org/news/2025-03-humans-cultures-historical-periods-relationships.html
إلى هذا الحدّ عليك أن تهيم بالسجود؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
معنى (بلغ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (5)
محمود حيدر
كونوا مؤمنين حقًّا وسيكون النصر حليفكم
الشهيد مرتضى مطهري
دراسة تكشف أسبابًا غير تقليدية للنوبات القلبية التي تصيب الشابّات بشكل خاص
عدنان الحاجي
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الشيخ جعفر السبحاني
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
اختلاف الألسن واللّغات
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
طريق الجهاد (5)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموت ثقافة حياة لا تنقطع
الشيخ شفيق جرادي
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
إلى هذا الحدّ عليك أن تهيم بالسجود؟!
معنى (بلغ) في القرآن الكريم
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (5)
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (18)
دورة تدريبيّة لفريق (مسعفون بلا حدود) في جمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس
السيّد الخبّاز والمروحن أوّلان في مسابقة (بيتًا في الجنّة) بنسختها الخامسة
مهد الجلالة
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
على الجميع أن يرجع إلى مبدأ النور
كونوا مؤمنين حقًّا وسيكون النصر حليفكم