
المترجم: أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
اكتشف باحث من جامعة تكساس في أوستن UTSA أن النجاح في النظم الاجتماعية في الرئيسيات ، سواء في مجموعات متكونة من اثنين أو أكثر، قد يعطي أيضاً نظرة ثاقبة لنظام الحياة الاجتماعية البشرية.
الأستاذ المساعد لوكا بوزي Pozzi من قسم الأنثروبولوجيا في جامعة تكساس في أوستن UTSA وبالتعاون مع بيتر كابلير Kappeler ، وأحد الزملاء من معهد ليبنيز المركزي لأبحاث الرئيسيات الألماني ، بحثا في كيف تطورت مختلف مجتمعات الرئيسيات والعوامل التي قد تكون مسؤولة عن التحولات بينها.
أظهرت عمليات إعادة البناء التي قام بها الباحثان أن التطور من أسلوب حياة انفرادية إلى حياة جماعية يحدث عادة من خلال العيش في مجموعات متكونة من اثنين. وهكذا ، كان العيش في مجموعات متكونة من اثنين بمثابة نقطة انطلاق للحياة الجماعية ، وبالتالي لعبت دوراً رئيسياً في تطور الحياة الاجتماعية.
العيش في مجموعة متكونة من اثنين يمثل لغزًا تطورياً في تطور" ".النظم الاجتماعية للثدييات.
لوكا بوزي Pozzi، أستاذ مساعد في قسم الأنثروبولوجيا في جامعة تكساس في أوستن
في سياق التطور ، كان على الأنواع أن تتكيف مع الظروف البيئية المتغيرة ، وفقاً لبوزي. التكيف الحاسم في هذه العملية هو تعديل السلوك الاجتماعي. ما يقرب من نصف الأنواع الرئيسية تعيش في مجموعات وحوالي الثلث في مجموعات متكونة من اثنين والباقي يعيش منفرداً (في عزلة)
لماذا تطورت هذه الأشكال المختلفة من التعقيد الاجتماعي ، وكم عدد التحولات التي حدثت بينها، وأي العوامل التي أدت إلى هذه التحولات، هذه كلها تم تحليلها على أساس البيانات الوراثية / الجينية والملاحظات السلوكية لـ ٣٦٢ نوعاً من الرئيسيات.
يقول بوزي: "يمثل العيش في مجموعات متكونة من اثنين لغزًا تطورياً في تطور النظم الاجتماعية للثدييات لأن الذكور يمكن أن تحقق معدلات أعلى من التكاثر إذا لم ترتبط بأنثى واحدة". ومع ذلك ، لا يزال علماء الأحياء التطورية يحاولون إيجاد مزايا العيش في مجموعات متكونة من اثنين من الذكور ، وفقاً لبيتر كابيلر ، أحد الباحثين الرئيسيين في الدراسة.
للوهلة الأولى ، يبدو أن الفرضيتين الحاليتين حول تطور العيش في مجموعات من اثنين - فرضية توزيع الأناث female distribution hypothesis وفرضية الرعاية الوالديةparental - يبدو أنها حصرية بشكل متبادل.
ومع ذلك ، تشير النتائج في هذا العمل إلى أن هذين العاملين قد يكونان متكاملين. في البداية ،كان يعتقد أن حدوث تغيير بيئي في الموائل أدى إلى انفصال مكاني للإناث، وأن الذكور المنفردة، والتي كانت في السابق في أراضيها العديد من الإناث ، لم تتمكن بعد من الوصول إلا إلى أنثى واحدة. الرعاية الوالدية الناتجة عن تكوين مجموعات متكونة من اثنين بدورها رفعت من احتمال بقاء النسل وبالتالي عززت حياة العيش في مجموعات من اثنين.
الانتقال إلى الحياة الجماعية كان ممكنًا من خلال تحسين الوضع البيئي ، والذي سمح للإناث التي تعيش في مكان قريب من أن ينضم إليها واحد أو أكثر من الذكور.
"ومع ذلك ، الرابطة بين جماعة عادية متكونة من اثنين من البشر داخل وحدات اجتماعية أكبر لا يمكن تفسيرها من خلال نتائجنا ، حيث لم يعش أسلافنا المتأخرين منفردين (معزولين). ومع ذلك، فإن مزايا الرعاية الوالدية قد تؤدي أيضاً إلى تعزيز العيش في مجموعات متكونة من اثنين من البشر".
نُشر البحث في عدد ديسمبر ٢٠١٩ من مجلة ساينس ادفانسيز Science Advances ، وهو بحث بعنوان "التحولات التطورية نحو العيش في مجموعات متكونة من اثنين في الرئيسيات غير البشرية كنقطة انطلاق نحو المجتمعات الأكثر تعقيداً ".
"تطور النظم الاجتماعية المعقدة في الثدييات، وبشكل أكثر تحديدًا في الرئيسيات، هو مجال بحث صعب ومثير. توضح دراستنا أن العيش في مجموعات متكونة من اثنين - رغم ندرته – ربما لعب دوراً حاسماً في ذلك ".
المصدر الرئيس
https://www.utsa.edu/today/2020/01/story/primate-social-systems.html
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
أحمد آل سعيد يسلّط الضّوء على اختبار الأفكار اللّاعقلانيّة
حفرة معدن الطّيب
نغم محطّم
«دروس في تربية الأبناء» جديد الشّيخ صالح آل إبراهيم
«نافذة وضوء» تفتح لآل سعيد طريقًا عالميًّا
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد