
المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
الأطفال الذين لديهم اضطراب طيف التوحد، والذين يعانون أنواعًا أخرى من التأخر النمائي ممن لديهم أعراض اضطراب التوحد، غالبًا ما يواجهون صعوبة في الخلود إلى النوم والبقاء نائمين، وفقًا لدراسة نُشرت في عدد مارس ٢٠١٩ من مجلة طب الأطفال ( بيدياتريكس) بعنوان "مشاكل النوم لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين سنتين وخمس سنوات ممن لديهم اضطراب طيف التوحد وتأخيرات نمائية أخرى" (١) قارنت عادات النوم لدى ١٩٨٧ طفلًا تتراوح أعمارهم بين سنتين وخمس سنوات من أماكن متعددة داخل الولايات المتحدة الأمريكية."
تم تقسيم الأطفال إلى أربع مجموعات: أطفال لديهم اضطراب طيف التوحد وأطفال يعانون من تأخر نمائي له خصائص اضطراب طيف التوحد، وأطفال يعانون من تأخر نمائي آخر بدون خصائص طيف التوحد، وأطفال من مجموعة من عامة الناس.
وجد الباحثون أن الأطفال الذين يعانون من اضطراب طيف التوحد أو غيره من حالات التأخر النمائي (٢) التي لها خصائص التوحد هم أكثر احتمالاً بمرتين للمعاناة من مشاكل النوم من الأطفال من المجموعة السكانية العامة. لقد افترض الباحثون أن هناك عدة عوامل من المحتمل أن تسهم في مشاكل النوم للمجموعات التي لها خصائص اضطراب طيف التوحد، بما في ذلك القلق وصعوبة الانتقال مثلاً، (الانتقال من نشاط الى آخر أو من مكان إلى آخر أو من شيء يركز عليه انتباهه إلى شيء آخر، للمزيد من المعلومات، راجع ٣) واختلافات في آفراز الميلاتونين.
حيث ثبت أن مشاكل النوم لدى الأطفال تؤثر على سلوكهم أثناء النهار ونوعية حياتهم وحياة عوائلهم، استنتج المؤلفون أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث حول أسباب وعلاجات مشاكل النوم لدى هذه المجموعة من الأطفال.
مصادر من خارج النص
١- https://pediatrics.aappublications.org/content/143/3/e20180492
٢-https://www.healthychildren.org/English/healthissues/conditions/developmental-disabilities/Pages/default.aspx
٣- https://childmind.org/article/why-do-kids-have-trouble-with-transitions/
المصدر الرئيس
https://www.healthychildren.org/English/news/Pages/Children-With-Autism-Experience-Poor-Sleep-Habits.aspx
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
فاجعة الكون: رحيل خاتم الأنبياء
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
زكي السّالم: (إن أصدرت ديوانًا فلا تتسوّل ولا تتوسّع)
دورة تدريبيّة إسعافيّة في جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة
(الكتابة وإلهام القراءة) جديد الكاتب يوسف أحمد الحسن
الحاج ياسين القطّان: آخر حكايات التّتن في الأحساء
(معتّق، أو صوغة النّديم للنّديم) جديد الشّاعر أمجد المحسن
صورتان لـ (عين الكعبة) ذاكرة تاريخيّة وتساؤلات عديدة
أعلام القطيف وزائروها: جديد الباحث نزار حسن آل عبد الجبار
(سبچ) ذاكرة صيد قديمة في بحر القطيف
حوار مع الكاتب أمير بوخمسين: فضاءات الثّقافة وصناعة الكلمة
فاجعة الكون: رحيل خاتم الأنبياء