
المترجم: أبو طه/عدنان أحمد الحاجي
التباطؤ في معالجة الصور يؤدي إلى تسريع إدراكنا لمرور الوقت مع تقدمنا في العمر.
باحث بجامعة ديوك لديه تفسير جديد لماذا تدوم أيام الطفولة التي لا نهاية لها لفترة أطول بكثير مما هي عليه اليوم - physics.
وفقا لأدريان بيجان، برفسور ج، أ جونز في الهندسة الميكانيكية في جامعة ديوك، يمكن إلقاء اللوم لهذا التباين الزمني الظاهر على السرعة البطيئة جداً لتحصيل الصور (المشاهد) ومعالجتها من قبل الدماغ البشري كلما تقدم الجسم (البدن) في العمر .
نشرت النظرية على الإنترنت في ١٨ مارس ٢٠١٩ في مجلة يوربيان ريڤيو European Review.
قال بيجان: "غالبًا ما يشعر الناس بالدهشة إزاء ما يتذكرونه من أيام بدت أنها تدوم إلى الأبد في شبابهم". "ليس الأمر أن شعورهم كان أعمق أو ذا مغزى أكثر، بل مجرد أنها تجري معالجتها بوتيرة أسرع".
يعزو بيجان هذه الظاهرة إلى التغيرات الطبيعية في الجسم المتقدم في العمر للإنسان. عندما تصل شبكات العصبونات المتشابكة حد البلوغ، فإنها تكبر حجماً وتعقيداً، مما يؤدي إلى مسارات أطول للإشارات الكهربائية لتجتازها (تعبرها) . وعندما تبدأ هذه المسارات في التقدم في العمر، فإنها تهترئ أيضًا، مما يؤدي إلى مزيد من المقاومة لتدفق الإشارات الكهربائية.
تتسبب هذه الظواهر في انخفاض معدل سرعة الحصول على صور ذهنية جديدة ومعالجتها مع التقدم في العمر. يتضح ذلك من خلال وتيرة حركة عيون الأطفال الرضع مقارنة بالبالغين، كما يلاحظ بيجان - لأن الأطفال يعالجون الصور بشكل أسرع من البالغين، وتتحرك أعينهم بوتيرة أكثر، مما يجعلهم يكتسبون ومكاملة integrating (دمج) معلومات أكثر .
والنتيجة النهائية هي أنه نظرًا لأن كبار السن يشاهدون عددًا أقل من الصور الجديدة في نفس المقدار من الوقت الفعلي، يبدو لهم أن الوقت يمر بسرعة أكبر.
قال بيجان: "العقل البشري يستشعر التغير في الوقت عندما تتغير الصور المدركة (المحسوسة)". "الحاضر مختلف عن الماضي لأن الرؤية (المشاهدة) الذهنية قد تغيرت، وليس لأن جرس ساعة شخص قد رن.
يبدو أن الأيام تدوم أطول في شبابك لأن العقل الشاب يتلقى صورًا في اليوم الواحد أكثر مِما يتلقاه نفس العقل في عمر الشيخوخة".
الورقة تشرت بعنوان "لماذا تبدو الأيام أقصر كلما تقدمنا في العمر". أدريان بيجان. مجلة المراجعة الأوروبية، ٢٠١٩. DOI:
المصدر :
https://pratt.duke.edu/about/news/its-spring-already-physics-explains-why-time-flies-we-age
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
محمود حيدر
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
معنى (لذّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
نظّف قلبك من الغموم
الشيخ علي رضا بناهيان
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
الشرق الأوسط، مركز ظهور الأنبياء في العالم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم
ثمرات الذّكر
نظّف قلبك من الغموم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (21)
(التّنمّر بين الأطفال) محاضرة لآل سعيد في مركز رفاه للإرشاد الأسريّ
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
ضلالات الكوجيتو (2)
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟