
ترجمة: محمد جواد آل السيد ناصر الخضراوي
(Julian Nowogrodzki – بقلم: جوليان نوفوغرودزكي)
تظهر دراسات أجريت على الفئران أن حك الجلد في الأماكن التي تسبّب الحكة يقلل من وجود البكتيريا الضارة المحتملة على الجلد.
يمكن أن يوفر خدش لدغة البعوض لحظة من النعيم، والآن يعرف العلماء السبب: الخدش ينشط استجابة مناعية تساعد في حماية الجلد من الالتهابات الضارة، على الأقل في الفئران.
وقد تفسر النتائج أيضاً لماذا يجد الناس أن الحك الجيد مُرْضٍ. وقد نشرت دراسة في [31 ديسمبر 2024] في مجلة “العلوم” (Science) [راجع دراسة ليو وآخرين: Liu, A. W. et al. Science 387, eadn9390 (2025)].
ويقول البروفيسور آرون فير هيل، عالم المناعة في كلية الطب بجامعة واشنطن في سانت لويس بولاية ميسوري، والذي لم يشارك في الدراسة: “الشيء المثير في هذه الدراسة هو أنه يوجد الآن أساس جزيئي” لكيفية تسبب الحك في الالتهاب. ويضيف أن العمل “دقيق” و”مُنجز بشكل جيد حقًا”.
لماذا نحك؟
تقوم جميع الحيوانات تقريبًا بالحك، على الرغم من أن الحك كثيرًا يمكن أن يتلف الجلد. والتفسير الكلاسيكي للحك هو أنه يزيل الطفيليات والمواد المهيّجة. ويقول البروفيسور فير هيل: “لكننا كنا نعتقد دائمًا أنه قد تكون هناك أسباب أخرى”. وبعد كل شيء، بعض الطفيليات، مثل البعوض، تختفي منذ فترة طويلة بحلول الوقت الذي تبدأ فيه الحكة.
وللوصول إلى جذر الأمر، قام عالم المناعة الجلدية البروفيسور دان كابلان في جامعة بيتسبرغ في بنسلفانيا وزملاؤه بطلاء مادة مسبّبة للحساسية الاصطناعية على آذان الفئران. وقد أدى هذا إلى نوع من التهاب الجلد يسمى التهاب الجلد التماسي التحسّسي، والذي يحدث بسبب ملامسة مادة مسبّبة للحساسية مثل الزيت الموجود في نبات اللبلاب السّام.
وعندما خدشت الفئران الضابطة آذانها، تورمت وأصبحت مليئة بالعدلات، وهو نوع من الخلايا المناعية.
ولكن الفئران التي كانت ترتدي أطواق إليزابيثية صغيرة – وهي النسخة الخاصة بالقوارض من “مخروط العار” الذي يحتاج الكلاب أحيانًا إلى ارتدائه بعد الجراحة – لم تتمكن من خدش آذانها المتهيجة.
وأظهرت آذان هذه الحيوانات تورمًا أقل وتحتوي على عدد أقل من العدلات مقارنة بآذان الفئران الضابطة. وأظهرت الفئران المعدلة وراثيًّا والتي تفتقر إلى الخلايا العصبية التي تستشعر الحكة ردّ فعل مكتومًا مماثلًا. وأظهرت التجربة أن فعل الخدش نفسه يزيد من الالتهاب.
من الحكة إلى الخدش
لمعرفة المزيد عمّا يحدث بعد الخدش، درس العلماء الفئران العادية التي سُمح لها بخدش آذانها المصابة بالحكة. ولاحظ الباحثون أن الخلايا العصبية التي تستشعر الألم في المواقع المخدوشة تطلق رسولًا عصبيًّا قويًّا يسمى المادة “بي” (P).
وتعمل المادة “بي” على تنشيط خلايا الدم البيضاء الرئيسية التي تسمى الخلايا البدينة، والتي تلعب دورًا مركزيًّا في إثارة أعراض الحساسية. وقد جنّدت الخلايا البدينة العدلات إلى موقع الخدش، ما أدى إلى الالتهاب.
وكان الباحثون يعرفون بالفعل أن الخلايا البدينة يمكن تشغيلها مباشرة بواسطة المواد المسببة للحساسية. وقد كشف عمل المؤلفين أن الخلايا البدينة يمكن أيضًا تشغيلها بشكل غير مباشر، عن طريق الخدش وتسلسل الخطوات التي تبدأ بها.
وزاد الالتهاب بواسطة العدلات بشكل كبير إذا خدشت الفئران ونشطت المسار الثاني. وكان الخدش عنصرًا رئيسًا في تطور الالتهاب. ويقول البروفيسور كابلان: “كان ذلك بمثابة مفاجأة بعض الشيء”.
وفي الجزء الثاني من الدراسة، درس المؤلفون ميكروبيوم جلد الحيوانات، وهو مجموعة البكتيريا التي تعيش على الجلد. وبعد يوم واحد من التعرض لمسبّبات الحساسية، كانت الفئران التي سُمح لها بالخدش أقلّ عرضة للإصابة ببكتيريا المكورات العنقودية الذهبية الخطيرة المحتملة على آذانها مقارنة بالفئران التي لم تتمكن من الخدش أو تلك التي تم تعديلها بيولوجيًّا بحيث لا تشعر بالحكة. ويشير هذا إلى أن الخدش له فوائد مضادة للبكتيريا، ما يساعد في تفسير سبب كون الانغماس في الخدش ممتعًا.
ويقول البروفيسور كابلان إن التحذير المهمّ هو أن العمل ركز على الحكة الحادة وليس المزمنة. ويمكن أن يؤدي الخدش المزمن إلى تلف الجلد، ما يمنح المكورات العنقودية الذهبية موطئ قدم أكبر.
تخفيف الحكة
يمكن أن يساعد الفهم العميق لهذه الآلية الأشخاص المتأثرين بالحكة المزمنة، والتي يمكن أن تسببها حالات بما في ذلك الإكزيما والسكري. وكشفت الدراسة أيضًا أن الجسم يحتوي على مجموعة واحدة من الأعصاب التي ترسل إشارات الحكة ومجموعة منفصلة تستجيب للخدش عن طريق زيادة الالتهاب.
وإذا تمكن العلماء من فصلها، فيمكنهم منع مجموعة واحدة في كل مرة. وقد تكون هذه الخصوصية مفيدة عندما تكون الحكة مؤلمة ولكن الالتهاب المصاحب يفيد استجابة الجسم المناعية.
ويقول البروفيسور فير هيول: “هناك حلقة مفرغة من الحكة والخدش لا يمكن كسرها. نأمل أن يؤدي تحديد دائرة مثل هذه إلى علاجات أفضل في كسر هذه الحلقة”.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع: 1. Liu, A. W. et al. Science 387, eadn9390 (2025).
المصدر: https://www.nature.com/articles/d41586-025-00256
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
الضّامن يحتفي بالفنّ في شريعة العراقي بولاية عبري العُمانية
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ