قف بِأعتابِها ولُذ بِفناها
واستلمْ بالهُيامِ قُدسَ عُلاها
وَاروِ عَينيكَ منْ بَهاءِ جَمالٍ
بينَ جَنبيْهِ نورُ بَضعةِ طهَ
وأقِم خاشعًا وصَلِّ وسلِّمْ
واستلِم قبرَها وبابَ حِماها
وتَوسَّل فثمَّ دارةُ وحيٍ
كمْ تَودُّ السماءُ لَثمَ ثَراها
هيَ أُختُ الرِضا كريمةُ مُوسَى
فَالتمِس مِنهُما فُيوضَ نَداها
هيَ منْ فاطمٍ سَمِيّةُ مَجدٍ
وهيَ من دَوحةِ الجلالِ جَناها
وهيَ رَيحانةٌ تَضَوَّعُ طُهرًا
يَعرِفُ الكونُ نَفحَها وشَذاها
أمُّها نجمةُ المَفاخرِ شأنًا
قَدّسَ اللهُ أمَّها وأَباها
بَزغتْ في سَما النّبوّةِ شمسًا
فَتهادَى الوُجودُ لُطفَ ضِياها
وأطلَّتْ على مَرابِع طهَ
فَازدهتْ بَهجةً بِيُمنِ لِقاها
جعلَ اللهُ مِن فِناها مَلاذًا
شامخًا بينَ أرضِها وسَماها
فهْو لِلسّالكينَ قوسُ صُعودٍ
وهْو لِلسّائلينَ أوجُ مُناها
وهْو لِلعارفينَ قِبلةُ شوقٍ
وهْو لِلطّالبينَ زادُ نُهاها
وهو لِلوالهينَ مِن كلِّ فَجٍّ
كعبةُ الطّائفينَ حولَ حِماها
قلْ بهِ ما تشاءُ غَيرَ مَلومٍ
وَاروِ من لهفةِ القلوبِ ظَماها
حَيِّ عشّ الولاء بلدةَ قمّ
فلقد فاخر السّماء عُلاها
فهيَ رَبعُ الهُدى وَروضةُ علمٍ
كالغريِّ الذي استطالَ وباهَى
قد زها أفقُها بِأبهَى الدّراري
حِين عاشتْ مِن العلومِ ذُراها
وبها كالسّنا مراقدُ نورٍ
غابَ فيها الشّموسُ مِن عُلَماها
جاوَروا كعبةَ البهاءِ مقامًـا
إنّما الفوزُ في جِوارِ ثَراها
فاطمٌ أنتِ والمفاخرُ شَتّى
ولقد نِلتِ في العُلا أقصاها
شرفٌ باذخٌ وطِيبِ أُصولٍ
والنُّبوّاتُ أصلُها وانتِماها
أنتِ بابُ الرجا وقبرُك غَوثٌ
كلما اشتدَّ في الصّعابِ دُجاها
بينَ كفّيكِ تَستجِمُّ الأماني
فاغمُري بالنّدى سِلالَ رَجاها
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
(تهذيبُ الأحكام) لشيخ الطّائفة، أبي جعفر الطّوسيّ
(التجربة الرّوائيّة بين الرجل والمرأة) أمسية أدبيّة في الدمّام
قشرة الأرض تخفي احتياطيات هائلة من الهيدروجين
ما سوى الله تعالى حجاب
الصّلاة تعالج الهلع
ما هي أولويات التمهيد؟
الكفر والفسق والظلم
معنى (حرى) في القرآن الكريم
الأسرة بين العفاف والخيانة الزوجية
هل لأحدٍ حقٌّ على الله؟