
أهاجَ شُجُوني ما يُلاقِيهِ جَعفرُ
بِظُلمِ العِدَى وهْو الإمامُ الـمُطَهَّرُ
هُو الصّادقُ الصّدّيقُ منْ آلِ فاطِمٍ
بِآياتِهِ الأيّامُ تَزهُو وتَفخَرُ
تَسَنَّمَ عَرشَ الـمَجدِ عِِلمًا وحِكمةً
فعادتْ بهِ الألبابُ تُهدَى فَتُبصِرُ
وشَقَّ عُبابَ العِلمِ مِن بعدِ باقِرٍ
فأينَعَ في كَفّيهِ دُرٌّ وجَوهَرُ
وكانَ لِأيتامِ الـمَيامينِ مَفزَعًا
غَداةَ لِئامُ النّاسِ تُقصي وتَغدُرُ
وَجَرَّعهُ الـمَنصُورُ ضَيمًا وكُربةً
فكانَ على الأوجاعِ يَطوي ويَصبِرُ
وأضرمَ في بيتِ النّبوّاتِ نارَهُ
فراحَتْ على أعتابِهِ الشّمِّ تُسجّرُ
وأَوقَفهُ المنصورُ في الضّيمِ مَوقِفًا
وبانَ من الأحقادِ ما كانَ يُضمِرُ
إلى أن سقاهُ السمَّ وا كُربةَ الهُدَى
فَمَزَّقَ أحشاءً منَ السّمِّ تَسعَرُ
وجاوَرَ مَعصُومِينَ في خَيرِ مَرقَدٍ
ظُلاماتُهمْ لِلحَشرِ تُروَى وتُنشَرُ
الحسن والقبح العقليّان
الشيخ جعفر السبحاني
التّغلّب على وساوس الشّيطان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
محمود حيدر
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
الشيخ محمد مصباح يزدي
حتّى ظهور الشمس (3)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (هجد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
علم الأعصاب وفهم ما يحدث في الدماغ أثناء الحزن والفقد
عدنان الحاجي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
قراءة في كتاب: (الفطرة) للشهيد مطهري
الحسن والقبح العقليّان
التّغلّب على وساوس الشّيطان
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
تفسير سورة قريش
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
حتّى ظهور الشمس (3)
قراءة في كتاب: خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء
(بصمات باقية) كتاب إلكترونيّ جديد للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور
معنى (هجد) في القرآن الكريم