صدى القوافي
على باب الجواد أنختُ ركبي
الشيخ محمد حسين الأصفهاني
سموتَ وأنت سرٌّ في اعتقادي
بمنزلة الشّغاف من الفؤاد
تجلى نورُك الألقُ اتِّقاداً
فغطَّى كلّ نور واتِّقادِ
تؤُمُّ ضريحك الأرجَ المندّى
وفودُ الله من حَضَرٍ وَبَادِ
فيعمرُ بالصلاة وبالتَّناجي
ويزهرُ بالدّعاء وبالسُّهاد
كأنَّ المسكَ ضَمَّخَ جانبيهِ
بأشذاءِ الرّوائح والغوادي
أبا الهادي سلام الله يسري
على تاريخك النَّضِرِ الـمُعاد
فأنت العروة الوثقى بحقٍّ
وحِصْنُ الله في الكُرَب الشِّدَاد
وبابٌ للحوائج جئتُ أسعى
إليه فطابُ لي نيلُ المراد
على باب الجواد أنختُ ركبي
فإن الفتحُ في باب الجواد
ولا عجب فقد قالوا قديماً
وفدت على الكريم بغير زاد
تعليقات الزوار
الكتاب
-
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
-
الحسد والحاسدون
الشيخ محمد جواد مغنية
-
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
-
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
السيد جعفر مرتضى
-
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
السيد عباس نور الدين
-
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
عدنان الحاجي
-
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
أثير السادة
-
إلى هذه الدّرجة الوقت قصير وعابر؟
الشيخ علي رضا بناهيان
-
وتطمئن قلوبهم (فلسفة الذكر)
الشيخ شفيق جرادي
-
أسباب الاختبار الإلهي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشعراء
-
السيّدة المعصومة: ملتقى الجمال والجلال
حسين حسن آل جامع
-
على غالق
حبيب المعاتيق
-
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
-
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
-
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
-
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
-
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
-
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
-
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
-
خذني
علي النمر
آخر المواضيع
-
معنى (جنب) في القرآن الكريم
-
الحسد والحاسدون
-
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
-
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
-
مهارات التّعامل مع الخلافات الزّوجيّة، محاضرة للطّاهر في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
-
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
-
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
-
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
-
معنى (توراة) في القرآن الكريم
-
أدب النبيّ (ص)
