أنعى الحسين وكيف لا أنعاهُ
وعليه بطش الدّهر ما أقساهُ
أهل الشّقاق تواثبوا ويل لهم
في البيت راموا أن تراق دماهُ
قد ضيّقوا كلّ الجهات على الذي
في الله طلّق للرّدى دنياهُ
أيحلّ من إحرامه من أحرمت
من حوله مهج غدت وجباهُ
أمسى طريدًا والنّصال ترومه
يا ليتني يوم الطّفوف فداهُ
أومى لقبر المصطفى لهفي له
وبتربه قد أطبقت عيناهُ
ناداه يا جدّاه فرخك مفرد
يلقى المنون وحوله أعداهُ
ومشيئة الرّحمن تقضي موتة
ما شئت إلا ما يشاء اللهُ
لكنّني ماض لفتح أكبر
حفظًا لدين حوربت أرجاهُ
سأكون طعمًا للسّيوف مع القنا
والثّغر تذبل بالظّما شفتاهُ
وكأنّني بأبي الحتوف يصيبني
حجرًا يفتّ الهام ما أقساهُ
حيث المثلّث فيّ أدّى فرضه
ومن الفؤاد تمزّقت ثلثاهُ
والشّمر يرقى الصّدر دون تورّع
ويحزّ نحر الشّمس كيف تراهُ
والرّوح للسّبع العلا معراجها
والرّأس يكمل في السّبا مسراهُ
وتجيئني الحوراء تبدي شجوها
أوّاه يا ابن محمّد أوّاهُ
نادي حماي على الفرات لواؤه
دامي العيون قطيعة يمناهُ
والخدر أحرق والنّساء مروعة
تدعو سكينة آه واعمّاهُ
وأنا الكفيلة لليتامى والحمى
أرعاهمُ والظّعن من يرعاهُ
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
زكي السالم: الموهبة بين الظّنّ فيها والضّنّ بها
هم ليس هم
الامتنان في الأوقات العصبية يعود بالنّفع على الممتنّ نفسه
(م ق ج) جديد الكاتب يوسف أحمد الحسن
جسد على حبل غسيل
العدد السّابع والثّلاثون من مجلّة الاستغراب
كلمة موجزة حول الجمال
سعة الصدر
معنى الإمامة في قوله تعالى: (إني جاعلك للناس إماماً)؟
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ﴾