حسين آل سهوان
شيء يئنُّ
بيد أني لا أرى
أحتاج نصًا كي أفسر ما جرى
لم أختبئ في البوح
خبأنى النعيْ
وبكيت لكن حين قلبيَ أبصرا
وبحثت عن ألم لقاسم هاهنا
فوجدته قلبًا يحن تصبرا
وسألته بعد العروج مكسرًا
ومقطعًا هلا رجعتَ لأحضرا
ما الحب؟ قلت له
فقال رواية للغائبين
وغاب فينا ليثأرا
في موسم الحزن "اذكروني"عاشقًا
لا تقتلوني مرتين تكبّرا
ما الدمع إلا ثورة مخطوطة
بيد النبي المصطفى إذ أخبرا
فخذوا من الطف الحقيقة كلها
إن الشهادة لا تباع..
وتشترى
لي زفة عظمى..
نصرت حسيننا
ما كنت حلمًا كي أكون مبعثرا
وهنا توقفت لأقرأ دمعةً
أوصى ليعطفها الحسين ونشعرا
أوصى لنكتبها رسالة كربلا
بيضاء فيما تحتويه وأكثرا
أوصى بها ألا تكون خرافةً
وتضيع أهدافًا
ونَحْطِمُ منبرا
فالقاسم "العريس" لحن رواية
والقاسم "القدّيس" كنهه "حيدرة"
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد الريشهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الشيخ نجم الدين الطبسي
د. سيد جاسم العلوي
جاسم بن محمد بن عساكر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
سفينة البحار ومدينة الحِكم والآثار
تمهيد في تعريف المفهوم
الكسل عنوان الفشل
يوسف الصدّيق، أسوة الشباب في القرآن الكريم
آثار الانتظار (2)
الألفة والانفراديّة في القرآن الكريم (2)
إظهار مشاعر الاندهاش والإجلال تجاه الطّفل تجعل تربيته أكثر سعادة
وعلى هواك
منشأ العصمة وسببها
الألفة والانفراديّة في القرآن الكريم (1)