حسين حسن آل جامع
في مُحيّاكَ
كان يَزهو الضياءُ
فهْوَ أفقٌ مُنَوَّرٌ وفَضاءُ
وبِكَفَّيكَ
يا أجَلَّ نَبِيٍّ
تَستَجِمُّ المُنى ويَحلُو الرجاءُ
مِنهُما
تَغمُرُ الوُجودَ العَطايا
وعنِ اللهِ يُستَجابُ الدعاءُ
رحمةٌ أنتَ
قدْ وَسِعْتَ البرايا
ومْعاليكَ .. مالهُنَّ انتهاءُ
خاتِمُ الأنبياءِ كنتَ
ولكنْ ..
نِلتَ ما لم تفُزْ بهِ الأنبياءُ
خَصّكَ اللهُ
فاصطفَى لكَ "بَيتًا "
من " عليٍّ ".. وروحُهُ "الزهراءُ "
وكريمَيْنِ ..
زاكِيَيْنِ .. أصولًا
بهما نالتِ العُلا .. العلياءُ
مِنهُما
أشرقَتْ فراقِدُ نُورٍ
فالهُدَى مُسرَجٌ بهمْ .. وَضّاءُ
أهلُ بيتٍ مٌطَهَّرونَ ..
وأعظِمْ
بِوُجودٍ .. تَخَيَّرَتْهُ السماءُ !
همْ
هُداةٌ .. أئمّةٌ .. عُظماءٌ
ما لهمْ حينَ يُقرَنُوا .. نُظَراءُ
كمْ لهمْ في الورَى
مَناقبُ فَضلٍ
والسَما ما لِنَجمِها .. إحصاءُ
مُصحَفٌ من مَكارمٍ
ليسَ يخْفَى
ومَقامٌ سَرَتْ به الأنباءُ
بأبي أنتَ
والحديثُ ربيعٌ
فيهِ يَحلو النسيمُ والأشذاءُ
يومَ أقبلتَ
والنصارَى وُقُوفٌ
صَفوةُ القومِ .. سادةٌ . علماءُ
ذُهِلُوا
حينَما طلعْتَ برهطٍ
قد عشَتهُمْ وُجوهُهُ النوراءُ
فأبَوا أن يُباهِلُوكَ
وعادوا القَهقَرى
يومَ أن تدلّى البلاءُ
وانبرَى الذِكرُ صادحًا
.. قُلْ تَعالَوا
آيةً من بهائِكمْ بَيضاءُ
وبها للوصيِّ لاحَ
مَقامٌ
باركتهُ الجهاتُ والأجواءُ
هوَ "نَفسُ النبيِّ "
دونَ مِراءٍ
أينَ منهُ الصفاتُ والأسماءُ !
حازَ ما حازَ من صِفاتِكَ
فَخرًا
والكمالاتُ كُفؤُها العُظماءُ
هَكذا
يَزدهي احتفالُ القوافي
في هَواكُمْ
ويُبدِعُ الشُعَراءُ ..
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
عدنان الحاجي
جاسم بن محمد بن عساكر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
جسد على حبل غسيل
العدد السّابع والثّلاثون من مجلّة الاستغراب
كلمة موجزة حول الجمال
سعة الصدر
معنى الإمامة في قوله تعالى: (إني جاعلك للناس إماماً)؟
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ﴾
معضلة العلم الكبرى
علي آل قمبر يتوّج بجائزة بودلير للشّعر في إيطاليا
الفنّانة التّشكيليّة إيمان الجشّي، تشارك في معرض World Art Dubai
إله فلسفة الدين والله الموحي في الفلسفة الدينيَّة