
يَمّمتُ ذِكراكَ في شعبانَ أحتفِلُ
وأرسُمُ الشّعرَ مِحرابًا وأبتَهِلُ
أعيشُ عيدَ القوافي وهْيَ مُغرَمةٌ
كأنّ أوزانَها الأنفاسُ والقُبَلُ
وعُدتُ أتلوكَ للأرواحِ وَحيَ هُدًى
وفي هَواكَ تُصلّي وِردَها المُقَلُ
وأنتَ تُشرقُ بَدرًا يا ابنَ فاطمةٍ
تَحارُ في حُسنِكَ الألفاظُ والجُمَلُ
على بِساطِ حُسينٍ والحُسينُ عُلًا
إلى سماواتِهِ الأوصافُ لا تَصِلُ
وأنتَ أنتَ عليٌّ والحُسينُ أبٌ
وليسَ يُدرِكُ إلّا العرشُ والرّسُلُ
يا سيّدَ الشوقِ في أسحارِ داجيةٍ
وأنتَ بينَ يَديهِ الوالهُ الوَجِلُ
نَجواكَ واللّيلُ أجفانٌ وأدعِيةٌ
وفي السّماءِ إليها تَهتدي السّبلُ
وأنتَ خِدنُ مَحاريبٍ وصِنوُ تُقًى
تكادُ تُزهقُ خوفًا حينِ تَنتفِلُ
يا سيّدَ السّاجِدينَ الغُرِّ أيُّ شَجًى
في مُقلتَيكَ كأنّ القلبَ يَغتسِلُ
وفي يَدَيكَ ضراعاتٌ ورُبَّ يدٍ
منَ البهاءِ بِلُبِّ النّورِ تَتّصلُ
ها أنتَ يا ابنَ أبي الأحرارِ بابُ ندًى
يكادُ يغرقُ في كَفّيكَ منْ يَسَلُ
وحينَ يُسدِلُ وجهُ اللّيلِ أردِيَةً
يَزهو الجُرابُ وفي مَتنَيكَ يَرتحلُ
وأنتَ تُشبِعُ أفواهًا تَضوَّرُ منْ
فقدِ الطّعامِ ويَطوي لَيلَها الوَجَلُ
هيهاتَ هيهاتَ أنْ تُدرَى وأنتَ يدٌ
ما عاقَها في الدّياجِي الضّعفُ والكَللُ
وأنتَ بابُ علومٍ يا ابنَ بَجدَتِها
ببابِ علمِ عليٍّ كانَ يَتّصِلُ
أشرعتَ للنّاسِ آفاقًا ومعرفةً
فأقبلَتْ من مَعينِ النّورِ تَنتهِلُ
ومِن زبورِكَ كم أهديتَها صُحُفًا
حتّى يعيشَ هُداها القولُ والعَملُ
وفي الحُقوقِ رَسمتَ الوعْيَ مدرسةً
وبعضُ أبوابِها الأخلاقُ والمُثُلُ
أسرجتَ نهجَ عليٍّ في جمالِ رؤًى
كأنّ أنفاسَهُ بينَ الورَى حُلَلُ
مولايَ ذِكراكَ في أرواحِنا عَبقٌ
وفي مديحِكَ يزهو السّمعُ والمُقَلُ
نَحياكَ في الخامسِ المَيمونِ أشرعةً
منَ النّقاءِ وفي مَغناكَ نَبتهِلُ
وفي هَواكَ أهازيجٌ تَفوحُ شذًا
كأنّها عَبقاتَ وهْي تَنتقِلُ
وعندَ قبرِكَ آمالٌ ورُبَّ يدٍ
مُدّتْ إليكَ فَعادتْ وهْيَ تَحتفلُ
هُو البقيعُ رِغابٌ يا ابنَ فاطمةٍ
ومِن سَناهُ عُيونُ الشوقِ تَكتحِلُ
معنى (أسو) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عاقبة البهتان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
اقتران الضغط النفسي بضغط الوقت قد يشل القدرة على اتخاذ قرارت صائبة
عدنان الحاجي
مناجاة المريدين (5): إلى لذيذ مناجاتك وصلوا
الشيخ محمد مصباح يزدي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
الإمام زين العابدين (ع) وتعظيم القرآن
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
معنى (أسو) في القرآن الكريم
عاقبة البهتان
العبادة على سبعين وجهًا
محاضرة حول الصّحّة النّفسيّة للمراهقين في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
(أراك بوضوح) محاضرة للرّاشد في مركز البيت السّعيد
اقتران الضغط النفسي بضغط الوقت قد يشل القدرة على اتخاذ قرارت صائبة
مناجاة المريدين (5): إلى لذيذ مناجاتك وصلوا
العباس بن علي بدر مشارق اليقين