على رحيلِكَ هذا الهمُّ والألمُ
وفي مُصابِكَ مَدُّ الحُزنِ يَحتدِمُ
وفي رزاياكَ تَنهلُّ الدّموعُ دَمًا
وأنتَ فوقَ المآقي الحُمْرِ تَرتسِمُ
أوقدتَ بالوَجدِ أرواحًا وأفئدةً
كأنَّ كلَّ مصابٍ فيكَ يَعتصِمُ
ها أنتَ تَنشجُ يومَ الطّفِّ فاجعة
ونصبَ عَينيْكَ خِدرُ الوحيِ يضطّرمُ
ومَلءُ سمعِكَ آهاتٌ مُروَّعةٌ
لمّا أغارَ عليهِ القومُ وانتقموا
فِداءُ جسمِكَ ما قاسَى صُنوفَ أذًى
منَ العُتاةِ وقد أضنَى بهِ السّقَمُ
وأنتَ ما بينَ أصفادٍ وجامعةٍ
على العِجافِ ومنْ ساقَيكَ فارَ دمُ
وكمْ تَجرّعتَ يومَ الشّامِ من غُللٍ
منَ الشّماتةِ ما ضاقتْ بها الحُرَمُ
وأنتَ أكبرُ منْ ذُلٍّ ومنْ دَعةٍ
منَ الهوانِ وأنتَ السّيّدْ العلَمُ
وهلْ يُضامُ فتًى ربّاهُ ربُّ إبًا
وجدُّهُ المُرتضَى مَن سَيفُهُ الحَكَمُ
يا سيّدَ السّاجدينَ الغُرِّ يا علَمًا
إلى هُداهُ تَناهَى الفِكرُ والقِيَمُ
أشرعْتَ رُوحَكَ لِلألبابِ مدرسةً
فعادَ يَنهلُ منها العقلُ والقلمُ
ورُحتَ تَنشرُ منْ وَحيِ الهدَى صُحفًا
منَ الضّياءِ وإنْ ناءَتْ بها الظّلَمُ
وفي الرّسالةِ أشبعتَ الحقوقَ رُؤًى
وفي فُؤادِكَ كان الوعيُ يَرتسِمُ
كِلتا يديكَ (غِياثٌ عمَّ نَفعُهُما)
وعند بابِكَ حلّ الجُودُ والكَرَمُ
وخلفَ رُوحِكَ كان السّمُّ غَدرَ يَدٍ
عادتْ بأفعالِها الشّوهاءِ تَنتقِمُ
لم يَبقَ لِلسُّمِّ بعد الطّفّ جارحةٌ
إلّا وقد مَضَّ من أهوالِها الألمُ
وفي البقيع وما أدراكَ ما جدَثٌ
طافتْ عليهِ الدّراري وهْي تَزدحِمُ
جاورتَ عمَّك مسمومًا ومهتَضمًا
على ثَراكَ يَضُجُّ الهمُّ والألمُ
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
القرن الثامن ومرجعيات شيعية
فلسفة الدين بلا إسلام
عالمية رسالة النبي (ص) وخاتميتها
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى..} مناقشة لدعوى سبب النزول (1)
واجبنا في عصر الغيبة
آيات الله في خلق الرّوح (2)
ماذا يحدث في الدماغ حين نتعلم شيئًا جديدًا؟
تخطيط ميزانيّة الأسرة، محاضرة لآل سيف في برّ سنابس
النبي (ص) والروم والفرس
النيّة خير من العمل