
ها قد غدا سبط النّبيّ لوحده
فإذا به القرآن خضّب أحمرا
خرج الحسين من الخيام وزينب
بالدّمع قدّمت الجواد تصبّرا
وقف الزّمان كأنّها الزّهراء جا
ءت أضلعًا مكسورة فتكسّرا
ومضى يخطّ الطّفّ يقرأ كربلا
يحيي بعاشوراء حجًّا أكبرا
حتّى تجمّعت الألواف إذا به
حجر أسال دماءه فتعثّرا
فتقاذف القوم الحجارة أسهمًا
رمحًا سيوفًا أيّ دم قد جرى
وإذا بأرض الغاضريّة كلّها
هطلت دماء والحسين على الثّرى
الشّمر قد ذبح الحسين بكربلا
جاء النّداء من السّماء تكرّرا
وإذا برأس للحسين وقد علا
فوق السّنان رأته زينب مشعرا
داست خيول الأعوجيّة صدره
طحنت ضلوعًا ما استراحت أكثرا
فقد استباحوا كلّ شيء مذ هوى
سلبوا الرّداء من السّما والخنصرا
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
أمانان لأهل الأرض
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (2)
محمود حيدر
في رحاب بقية الله: ختم الولاية
الشيخ معين دقيق العاملي
مناجاة الزاهدين(2): إليك نلتجئ من خُدع الدنيا
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
أمانان لأهل الأرض
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (2)
في رحاب بقية الله: ختم الولاية
مناجاة الزاهدين(2): إليك نلتجئ من خُدع الدنيا
أحمد آل سعيد: تعديل السلوك حياة
جمعيّة الجشّ الخيريّة تختتم حملتها للتّبرّع بالدّم
الصّاعدون كثيرًا
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم