
الليلة الثالثة من محرم 1446 هـ
الشيخ عبد الجليل البن سعد
المنحرف مدفوع أم مختار؟ (تحليل حسيني)
مجلس الرضا (ع) بسيهات
قال الإمام الصادق عليه السلام: (لا جبر ولا تفويض، ولكن أمر بين أمرين)
مقدمة حول جدلية الجبر والاختيار:
تتناول المحاضرة مسألة الجبر والاختيار، مشيرة إلى أن الإنسان ليس مجبراً بالكامل ولا مختاراً بالكامل، بل يقع في موضع بين الاثنين. وتناقش العوامل الداخلية والخارجية التي تسهم في التشويش الفكري حول هذه القضية.
العوامل الداخلية للتشويش الفكري:
رغم وضوح الإرادة الإنسانية، يظل هناك تشويش فكري حولها، تماماً كما يحدث في مواضيع مثل الإرث والطلاق رغم وضوح أحكامهما. كذلك، يشوش التعامل مع مفاهيم مثل الموت، طول الأمل، وحب الدنيا.
اختلاف الحال:
تدل الاختبارات على أن الإنسان مختار، حيث يتغير حاله بتغير الظروف:
- اختلاف الحال مع تغير العمر.
- اختلاف الحال بين الصحة والمرض.
- اختلاف الحال بين التعامل مع من يكره ومن يحب.
- اختلاف الحال في الدول التي تسودها أنظمة والدول التي تفتقر إليها.
العوامل الخارجية للتشويش الفكري:
تتسبب العوامل الخارجية أيضاً في تشويش فكري حتى لدى الفلاسفة والمفكرين، ومن هذه العوامل:
الصدمة بالواقع:
يُستشهد بكلام المفكر ستيفن بنكر حول الجبر في كتابه "الصفحة البيضاء: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية"، حيث يناقش كيف تؤثر الصدمة بالواقع على التفكير.
ردة الفعل من الخطاب الديني المحرف:
يتم التطرق إلى تأثير الخطيئة الأصلية كما تروجها الكنيسة، ما يسهم في تشويش الفهم الديني لدى الناس.
مناقشة الفهم الخاطئ لبعض الأحاديث:
يُناقش الفهم الخاطئ لحديث: (حب علي حسنة لا تضر معها سيئة)، موضحاً كيفية استغلال بعض النصوص الدينية في تبرير الجبر.
قصة الإمام الحسين عليه السلام مع أصحابه حول موضوع الجنازة:
تستعرض قصة الإمام الحسين مع أصحابه لتوضيح موقفه من مسألة الجبر.
الاستغلال والخداع:
ترويج الدولة الأموية لأحاديث تؤكد على الجبر يعد مثالاً على استغلال النصوص الدينية لخدمة أغراض سياسية. قاوم الإمام الحسين هذا الفكرة، وكان دائمًا يستخدم عبارة "لو شئت"، ليؤكد على حرية الإرادة والاختيار البشري.
تسلط المحاضرة الضوء على التوازن بين الجبر والاختيار في الفكر الإسلامي، وكيفية التعامل مع التشويش الفكري من خلال الفهم الصحيح للنصوص الدينية وتجنب الاستغلال والخداع.
معنى (زرب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (5): بذكره تأنس الرّوح
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
الإمام الباقر: دائرة معارف الإمامة
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر
سيّد النّدى والشّعر
شهر رجب محضر الله
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
مناجاة الذاكرين (5): بذكره تأنس الرّوح
باقر العلوم
الإمام الباقر: دائرة معارف الإمامة
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟