
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مدينة صفوى بالقطيف عن أهمية الوعي المبكر للمجتمع، مؤكدا على أن العمائم اللندنية هي الخطر الحقيقي على الطائفة وعلى المذهب ويجب التصدي لها بكل جرأة.
السيد الحسن وأمام حشد من المؤمنين في مسجد الإمام الباقر (ع) اعتبر أن "ما يحدث على الساحة الشيعية في المنطقة هذا الأسبوع فيها ما فيها من الخدش والسباب والشتائم على مستوى الديوانيات والمجالس ومواقع التواصل هو فتنة"، لافتا إلى أن ما حصل قد "انعكس سلبا على الطائفة والمذهب، وأيتام آل محمد هم في أعناق طلبة العلوم الدينية في المنطقة، رجل الدين عليه دائما في الأزمات والأحداث أن يهدأ الوضع، لا أنه يشعل الفتنة"، مضيفا "عندما تحدث قضية أو أزمة وظيفة رجل الدين دائما أن يهدأ الوضع حتى لا تكبر هذه الفتنة أو تستغل سلبا ضد الطائفة".
وتساءل سماحته عن سبب الإفراط قائلا "لماذا هذا الإفراط؟ هذا إفراط، أحد الفضلاء تكلم بكلمة ومواجهة هذه الكلمة كان فيها إفراط شديد"، مشددا على ضرورة أن "تكون أي كلمة على مستوى اللين والرحمة، فالإفراط في هكذا أمور يؤدي بالضرر على المذهب والطائفة".
ولفت إلى ضرورة "أن تعالج القضايا في محكمة الآراء العلمية، لا أن تؤدي إلى التسقيط وجعل هذا الإنسان عدو، لا غير صحيح"، مضيفا "على أئمة المساجد خصوصا في الأحساء أن يقوموا بتهدئة الوضع، لا أن يقوموا بتوتير الوضع للطائفة (...)، فهذا ليس من صالح المذهب ولا يليق بطلبة العلوم الدينية".
وتوجه سماحته إلى النخب قائلا "نقول للجميع من باب الأخوة أي إنسان عنده قدرة على مستوى القلم على مستوى المنطق والخطاب ينبغي أن يركز ويتوجه إلى العدو المشترك وهو التشيع اللندني".
وأكد السيد الحسن على أن الخطر الحقيقي على المذهب هو التشيع اللندني حيث شدد على ضرورة تجيير الطاقات بمواجهة العمائم اللندنية قائلا" هذا هو الخطر، فمن عنده جرأة وعنده موقف عليه أن يواجه التشيع اللندني الذي نعتبره هو الخطر على الطائفة، ينبغي أن تكون المواقف والأقلام ضده، عمائم لندن هؤلاء هم الخطر الحقيقي على المذهب".
https://www.youtube.com/watch?v=HQcEoPvd_ck
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة