تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع أمام حشد من المصلين في مسجد الإمام الباقر (ع) بمدينة صفوى في القطيف عن مفهوم الإلتزام وحقيقته.
السيد الحسن لفت خلال خطبته الأولى إلى حقيقة العبادة، وأنها لا تتحقق إلا من خلال الإلتزام، معتبرا أن مفهوم الإلتزام يحتاج إلى دقة وتوضيح.
وأضاف شارحا معنى الإلتزام والفرق بينه وبين الإلزام قائلا "الإلتزام فعل إختياري إرادي وقناعة ذاتية، بينما الإلزام يعتبر آلة من آلات الإجبار والإلزام النفسي، فإذا إعتنق الإنسان الإسلام فقد التزم بجميع مبادئه الدينية والزم نفسه بتطبيقها".
مؤكدا أن "حقيقة الإلتزام هو التطبيق العام (...)، كما لا يتحقق مفهوم الإلتزام إلا بتوازن الشخصية، فإذا كانت الشخصية غير متوازنة فلا يقال أن فلان ملتزم حقيقة الإلتزام، التوازن في الشخصية بمعنى أن لا يكون مضطرب، متعصب بشكل سلبي، الإلتزام ليس فقط مسائل عبادية".
وتابع قائلا "الالتزام لا يتحقق إلا من خلال التوازن في الدائرة الاجتماعية، لذلك يقول الرسول الاكرم (ص) "من فارق الجماعة فقد خرج عن ربقة الاسلام".
وشدد سماحته على أن "حقيقة الإلتزام هو بأن على الإنسان أن يسد كل ثغرة فيها خلافات جانبية بين المؤمنين".
معتبرا أنه "من غير المقبول أن يحصل هناك اختلاف بين المؤمنين على نشاطات ثقافية أو نشاطات دينية أو نشاطات شعائرية، هذا أمر لا يجوز، لأن هذا الإختلاف في هذا الجانب دليل على ضعف التربية الإيمانية وغلبة الهوى على العقل وهذا أمر مرفوض".
وختم سماحته موضحا بأن "على الإنسان أن يفهم حقيقة الإلتزام الديني، أي أنه ليس بأمر محصور في أشياء عبادية فقط، وإنما معنى الإلتزام هو الأخذ بما يراه الإسلام بشكل شمولي وليس بشكل جزئي".
الشيخ باقر القرشي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
حقيقة الإيمان وتوحيد الله تعالى في كلام النبي (ص)
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
رسول اللّه وقدرته الروحيّة
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
حلّ للوحدة الإسلاميّة: آداب المناظرة على ضوء القرآن الكريم
الأكثر خبرة في الحياة وتجزئة التجارب إلى أحداث
الشّاعر بليغ البحراني ضيف (نخيل عراقيّ) في بغداد
{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
معنى كلمة (نهى) في القرآن الكريم
الولاية والتمكين بين الاصطلاح وحراك المعنى