
تحدث الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع بمسجد العباس ببلدة الربيعية في القطيف عن أسباب النصر في القرآن الكريم، مبينا أهمية الصبر والثبات وطاعة القيادة الربانية.
رأى الشيخ عبد الكريم الحبيل أمام حشد من المؤمنين بأن للنصر أقسام متعددة "فهناك نصر إستحقاقي وقد عبر عنه القرآن الكريم: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ، 123 - آل عمران، وهذا نصر من الله سبحانه وتعالى، وهناك نصر مادي، أي أن القوي ينتصر على الضعيف، وهناك نصر من الله سبحانه وتعالى خاصة وهو نصر المبادئ والقيم نصر مبدئي، وهو النصر الذي يكتبه الله سبحانه وتعالى للشهداء والأبرار، كالنصر الذي كتبه الله للإمام الحسين (ع)، أعطاه الله كلا الحسنيين".
ولفت سماحته إلى أن "الله سبحانه وتعالى جعل أسباب النصر وشرائطه في القرآن الكريم لأنبياءه ورسله وعباده الصالحين، فأول شرائط ذلك النصر هو الإيمان، ولابد أن يتحقق الإيمان لتحقيق النصر، قال تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ" 47 - سورة الروم.
وأضاف "كتب الله على نفسه نصر المؤمنين، لأن من شرائط النصر أن يكون ذلك النصر المتنزل على فئة معينة أو شخص معين بأن يكونوا من المؤمنين"، متابعا "أيضا الإخلاص لله والانتصار لله سبحانه وتعالى من شرائط النصر، كما أن التقوى الله والتطهر من الذنوب من شرائطه، فلابد أن يكون الإنسان متقيا صالحا، وأن يكون طاهرا من الذنوب والمعاصي، لأن المعاصي خلاف التقوى وتزلزل الإنسان وتهزمه".
كما أشار سماحته إلى أن "القيادة الرشيدة والتي تتوفر فيها كل صفات القيادة الربانية لا شك أن الله سبحانه وتعالى يكتب لها النصر"، مضيفا "حتى يكتب الله لجماعة النصر عليهم بإطاعة قائدهم، فمن شرائط النصر التسليم والطاعة للقيادة".
وشدد الشيخ الحبيل على أن "نصر الله لا يتحقق بدون الصبر والثبات والإطمئنان، وبعدم وجود الثقة بالنصر والإطمئنان لا يتنزل النصر".
وتابع "كذلك من شرائط النصر الدعاء والانقطاع والرجوع إلى الله والإيمان بأن النصر من عند الله سبحانه وتعالى، وهذه أبرز أسباب النصر، وإذا الإنسان راعى هذه الأسباب وسار عليها والتي جعلها الله سبحانه أسبابا لنصره ينصره ويمده بالملائكة".
وأكد سماحته على أن "هذا النصر من الله لأولياءه المتقين، ويحقق الله على أيديهم نصرا عظيما، وما لم يتحقق ربما على أيدي كثيرا من الأنبياء والمرسلين، ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " 4 - سورة الجمعة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)