![]()
الشيخ المطوع: النصر لا يكون دون التوكل على الله
تحدث سماحة الشيخ حسن المطوع في خطبة الجمعة لهذا الأسبوع أمام حشد من المصلين في مسجد العباس بالربيعية عن خصائص القيادة في الإسلام وذاك من خلال رسالة للإمام علي (ع) إلى واليه على البصرة الصحابي عثمان بن حنيف، كما تطرق إلى أهم الدروس والعبر من غزوة بدر، معتبرا أن السبب الرئيسي في النصر هو التوكل على الله والإلتجاء إليه.
الشيخ المطوع أشار إلى وجوب وجود إمام ومرشد للأمة معتبرا أن هذه "حقيقة عقلية، ولابد أن يكون بمميزات إلهية خاصة لتكون له القيادة والحاكمية في الأمة فيؤدي دوره لهداية الناس".
لافتا إلى أن الإمامة بحسب مدرسة أهل البيت (ع) هي إصطفاء من الله والجعل من خصوصياته عزوجل بصريح القرآن الكريم: "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً" 30 - البقرة، "إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا" 124 - البقرة.
وأضاف قائلا: "لقد أشار الإمام علي (ع) إلى دور الناس في تفاعلهم مع الإمام واتباعه للهداية، وأن دوره ليس فقط الحاكمية وإنما الهداية والعلم، فالواجب على الناس الإستنارة والإقتداء بمنهج وقيم ومُثل الإمام".
ولفت سماحته على أن "البعض يحاول إلصاق بأهل البيت (ع) ما لم يأمروا به وينظر لقبيح الأفعال والأقوال من سباب وشتم وينسبها لأهل البيت (ع) مستندا على أحاديث ضعيفة أو موضوعة".
مؤكدا على أن "أهل البيت قدوة في رفيع الأخلاق، لا يمكن أن تصدر عنهم بما لا يتناسب مع دورهم الرسالي".
الشيخ المطوع أشار إلى أن "الإمام علي (ع) يبيّن كيف أنه هو وسط الناس، ويبيّن للأمة صفات القائد التي يجب أن يكون بها كل قائد".
بموازاة ذلك نوّه سماحته بعدالة الإمام علي (ع) "حتى مع أقرب الناس وكيف كان يقطع الطريق على كل محاولة للتزلف والإستفادة".
على صعيد آخر، اعتبر الشيخ المطوع أن "السبب الرئيسي في نصر المسلمين بغزوة بدر كان التوكل على الله والإلتجاء إليه "إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ" 160 - آل عمران، من يلتجئ الى الناس فالهزيمة والخذلان مصيره وان حصل على نصر ظاهري".
وأضاف "إذا اجتمعت الأمة على نصر قائدها فان النصر والنجاح سيكون حليفها".
وأشار سماحته إلى وجوب الإستفادة من هذه الدروس "إن داهمتنا المحن فنلتجأ إلى الله وندعوه خصوصا ونحن نعيش العديد من المحن التي تداهم الأمة في العصر الحاضر".
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الصدقات وعجائب تُروى
عبدالعزيز آل زايد
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
صفة الجنة في القرآن الكريم
الشيخ محمد جواد مغنية
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
محمود حيدر
معـاني الحرّيّة (4)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الصدقات وعجائب تُروى
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
صفة الجنة في القرآن الكريم
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
معـاني الحرّيّة (4)
عبير السّماعيل تدشّن روايتها الجديدة (هيرمينوطيقيّة أيّامي)
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة