
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن ظاهرة المشي للعتبات المقدسة، وعن أهمية الكتابة عن أسرار الظواهر الدينية لأتباع مدرسة أهل البيت (ع).
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين برواية عن الإمام الصادق (ع) في ثواب زيارة الإمام الحسين (ع) "من أتاه زائرا كتب الله له في كل خطوة حسنة، ومحى عنه سيئة ورفع له درجة"، مشددا على وجوب فهم "الظواهر الدينية والإجتماعية التي نطبقها على أنفسنا، مثلا كظاهرة المشي إلى الإمام الحسين (ع) أو لزيارة العتبات المقدسة"، متابعا "يجب أن ندرس معنى هذه الظاهرة، الآخرون حتى يفهموننا جيدا لابد أن يقوموا بدراسات لمعرفة الظواهر التي يقوم بها الشيعة".
ولفت سماحته إلى أهمية الكتابة عن أسرار الظواهر الدينية والإجتماعية التي يقوم بها أتباع مدرسة أهل البيت (ع) قائلا "حري بحوزاتنا الشيعية أن تؤلف وتكتب عن أسرار الظواهر الدينية والإجتماعية التي يقوم بها أتباع أهل البيت، هذه مسألة ضرورية، ما هو معنى المشي؟ هل هي قضية قديمة أو حديثة؟ هل لها سر مثلا!، لابد من دراسة هكذا ظواهر".
ورأى السيد الحسن أن "المشي إلى زيارة الإمام الحسين من أفضل القربات، بعض فقرات دعاء كميل: وعلى جوارح سعت إلى أوطان تعبدك طائعة، ومن بين هذه المواطن الحسين (ع)، هذه من أفضل المواطن، زيارة المعصوم من أفضلها، لأنها باب من أبواب الإيمان"، متابعا "دلالة المشي للزيارة هي أولا من باب إظهار الولاء لأهل البيت والمواساة للسبايا، كما أنه يشكل تجديد العهد والبيعة للمعصوم".
واعتبر سماحته أن "هذا المشي له فلسفة، له عنوان، فقد ورد عن الإمام الصادق (ع): أن المشي لزيارة أمير المؤمنين (ع) كل خطوة بحجة مستحبة وعمرة، والرجوع من الزيارة ثوابه أعظم من الذهاب للزيارة لأن في الإياب الخطوة عن حجتين مستحبتين وعمرتين، فهل هو مختص بعلي فقط؟ لا والدليل أن نورهم واحد، وأن الفضائل الموجودة عند المعصومين أصلها هي الإمامة".
كما شدد على أن "أكثر الذين يذهبون لزيارة الحسين (ع) مشيا على الأقدام هدفهم هو الأجر والثواب، ولذلك المشي أمر صعب، وفي الرواية خير الأعمال أحمدها أشدها، نعم هناك روايات تقول بأن الركوب يكون أفضل حتى يتقوى الإنسان على الدعاء والعبادة، لكن المشي لزيارة الحسين (ع) ينبغي بل يجب المحافظة عليها".
وأضاف "المشي لزيارة الحسين (ع) الآن يشكل مظهر إسلامي كبير في الشعائر الحسينية، ويجب المحافظة عليه إسلاميا وعالميا، دع العالم يرى، كما أن هذا المظهر يشكل حالة من التصدي والصمود في مواجهة الأعداء".
وأشار سماحته إلى أن "هناك أسباب متعددة، للمحافظة على شعيرة المشي لزيارة الحسين (ع)، لقد ظهرت الآن إشكاليات في مواقع التواصل وضجة في الحوزات وعند النخب الثقافية والفكرية، البعض يبحث في التراث الشيعي ويقول ليس لدينا رواية واحدة تقول بأن أحد المعصومين زار الإمام الحسين (ع)"، معتبرا أن طرح هذه الإشكاليات هو بهدف خلق بلبلة وتشكيك في العقائد "المعصوم يأتي بروايات فضل هذه الزيارة، لا أحد يستطيع أن يشكك فيها، روايات صحيحة، ألا يكفي أن المعصوم يرسل الزوار أو يأتي بفضائل الزيارة؟ هذا دليل كافي على المشروعية".
ولفت سماحته إلى أن "أبو الفضل العباس عالم وقد زقا العلم زقا بقول أبيه علي بن أبي طالب (ع) ولا يوجد عنه "رواية واحدة وقد أخفى علمه إحتراما للإمامين الحسن (ع) والحسين (ع)، وعدم وجود رواية عنه ليست حجة"، مضيفا "وكما أن تشويه الدين مرفوض كذلك التشكيك أيضا مرفوض، ويجب المحافظة على الشعائر، وهذه الشكوك هو لاستهداف الفكر الشيعي".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
الضّامن يحتفي بالفنّ في شريعة العراقي بولاية عبري العُمانية
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ