
ندد الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد العباس ببلدة الربيعية بالقطيف بمحاصرة المسجد الأقصى من قبل الكيان الصهيوني، معتبرا أن العربدة الإسرائيلية سببها تفكك البلاد الإسلامية وتشتتها بسبب الإرهاب التكفيري الذي دمر قوة الأمة ووحدتها.
شجب الشيخ الحبيل أمام حشد من المؤمنين العدوان الإسرائيلي على حرمة المسجد الأقصى، لافتا إلى أن "إسرائيل" بحقدها تحاصر أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين حيث "لم يستطع في الجمعة الماضية سكان المدينة المقدسة من الصلاة في المسجد الشريف، إذ أغلق الإحتلال أبواب المسجد أمام المصلين، ولازالوا يغلقون تلك الأبواب ويعربدون حول ذلك البيت المطهر".
وأكد الشيخ الحبيل على أنهم "ما فعلوا تلك الأفاعيل وارتكبوا الجرائم إلا حينما وجدوا الأمة قد تخاذلت وانشغلت بنفسها، وأصبحت تقاتل بعضها بعضا، وتكفر بعضها بعضا، وأصبحت بلاد الأمة الإسلامية وعواصمها ودولها لا حول لها ولا قوة، مفككة ومشتتة، ومتحاربة مع بعضها البعض، ناهيك عما تعيشه من الدمار الشامل، فأصبحت تلك الدول لا تملك أي قوة، ولا تستطيع أن تدفع الضرر عن نفسها ناهيك عن غيرها".
وأضاف "فيزداد العدو بعدوانه وإجرامه بحق الأمة ومقدساتها، وأصبح الأخوة في فلسطين يعيشون وحدهم مقابل ذلك العدو، لا ناصر لهم ولا معين، ولا من يدافع عنهم، وإسرائيل تفعل ما تفعل من جرائم بحق البيت المقدس!".
وسأل سماحته عن دور الأمة في الدفاع عن المقدسات قائلا "هجموا على المسجد الأقصى وأطلقوا النار حتى على إمام جمعة المسجد الأقصى، وأين الأمة عن كل ذلك، وعن كل ما يجري؟! الأمة أصبحت وللأسف وخصوصا بعد ما انتشر في البلدان الإسلامية أولئك التكفيريون الإرهابييون الذين عاثوا في بلاد المسلمين فسادا، ودمروا ما دمروا من كل ما تمتلك الأمة من قوة ومن منعة، أصبح العدو الصهيوني يعربد ويفعل كل ما يفعل!".
على صعيد آخر، تقدم سماحته بأحر العزاء لعائلة فريحين وللاستاذ عباس البحار لفقدهم أعزاء لهم هذا الأسبوع، سائلا المولى أن يعظم لهم الأجر، وأن يتغمد الموتى بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته، ويربط على قلوب فاقديهم بالصبر والسلوان.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة