
تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء عن شخصية السيدة فاطمة الزهراء (ع) وعلاقتها بعالم الغيب وارتباطها بالآخرة حيث شدد على أهمية الجانب الغيبي في شخصيتها (ع)، وعلى وجود عالمان يمر بهما الإنسان "عالم الشهود" و"عالم الغيب".
تناول الشيخ العباد أمام حشد من المؤمنين الجانب التكويني للسيدة الزهراء (ع)، مستشهدا بالروايات التي تتحدث عن عظمتها حيث روي عن النبي الأعظم (ص) "فاطمة حوراء إنسية (...)، وأنها إلى جانب ما وراء هذه الماديات والموجودات الكونية كان لها وجود غيبي، وجود نوراني".
وعن إمكانية إدراك كنهها، لفت سماحته إلى أن "شخصيتها مرتبطة بعالم الغيب ولا يمكن لعقولنا المحدودة والمادية إدراكها، وتذكر الروايات أن السيدة الزهراء (ع) سُميت بفاطمة لإن الله عز وجل فطم الخلق عن معرفتها، فلا نستطيع نحن البشر العاديين التعرف على كنه مولاتنا الزهراء، والإمام الخميني (قده) يشير إلى شخصيتها قائلاً: وأنّى نعرف عظمة هذه الشخصية!".
وأضاف "السيدة الزهراء (ع) كانت نورا في عالم الغيب مستشهدا بقوله تعالى "وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ" 31 - سورة البقرة، وتنقل الروايات أن الملائكة (ع) عندما رأوا هذه الأنوار سألوا الله سبحانه عنها ومن ضمن هذه الأنوار هي فاطمة (ع) فأوحى الله عز وجل إلى ملائكته هذا نور من نوري وأسكنته سمائي خلقته من عظمتي، أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء، إشارة إلى نور السيدة الزهراء (ع)".
وتابع مبينا عظمة وجود السيدة الزهراء قائلا "زواج السيدة الزهراء (ع) مرتبط بعالم الغيب، ولذلك نزل جبرائيل على النبي الأعظم (ص) قائلاً زوّج النور للنور، وقد أطلق عليها جبرائيل بإسم النور بمعنى أنه لا ننظر إلى فاطمة الزهراء (ع) من خلال وجودها المادي فقط، بل أن عظمتها لا تٰدرك".
كما لفت إلى دور الغيب في حياتها (ع) حيث "الأثر الكبير في سلوكياتها (ع) وزهدها في الدنيا لتعلقها بالغيب فلا ترى لهذه الدنيا مكانة في قلبها ولاتأثيراً في سلوكها".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة