
تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع أمام حشد من المؤمنين بمسجد العباس ببلدة الربيعية في القطيف عن مظلومية السيد فاطمة الزهراء (ع) مبينا أهمية المطالبة بالحقوق والثبات عليها.
تقدم الشيخ الحبيل من مقام صاحب العصر والزمان (ع) والمراجع العظام وكافة شيعة آل محمد ومحبيهم بأحر العزاء بمناسبة ذكرى وفاة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع)، منوها بفضلها وعظيم منزلتها، حيث امتدحها رسول الله (ص) في روايات كثيرة ورفع قدرها وشأنها. مؤكدا على أن رسول الله "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ" 3-4 - سورة النجم، وهو قوله الحق والصدق والعدل، فعندما يقول (ص) فاطمة بضعة مني يريد أن يعطي تلك البضعة مقاما معنويا ومنزلة كبرى ورفعة وامتداد لمقامه السامي وشرفه العظيم".
وأكد سماحته على أن خروج الزهراء (ع) بعد وفاة أبيها للمطالبة بحقها وبالقضية الأساس وهي ولاية أمير المؤمنين علي (ع) كانت لإثبات هذا الحق معتبرا أن "كل مطالب بحق مهما كان ذلك الحق لابد أولا أن يحدد حجم حقه، ويحدد مطالبه، سواء كانت بحق خاص أو كان يطالب بحق عام، لابد أن يرسم أساليب المطالبة، أنت كيف تطالب؟ مواجهة علنية؟ مطالبة في مركز"، مشددا على ضرورة الإصرار والثبات في تحقيق هذا الهدف.
وأشار سماحته إلى القضية الفلسطينية من باب المثال قائلا "إذا كان المطالبون بقضيتهم يطالبون بفلسطين كل فلسطين ثم طالبوا بفلسطين عام 1967 ثم بعد ذلك يتنازلون ويعطون مساومات ويطالبون بالضفة الغربية ويعطي تنازلات إلى أن لا يبقى من حقه شيء ويصيبه بالضعف، فلابد من الثبات والإصرار على تحقيق الهدف".
وأضاف "الزهراء (ع) حددت مطالبها وخرجت تطالب بإمامة علي (ع) ذلك الحق الذي أعطاه الله إياه وبلغه رسول الله (ص) وبايعه عليه المسلمون، خرجت مطالبة بهذا الحق محددة حقها بالإرث من رسول الله (ص) في مواجهة علنية أمام كل المسلمين من المهاجرين والأنصار، وحددت مكان المطالبة في أقدس مكان مسجد رسول الله، وهو المكان الذي يمثل القوة للمسلمين".
وتابع منوها بإصرارها والدروس التي قدمتها "بحيث لم تتنازل عن حقها وثباتها بموقفها حتى آخر لحظة من حياتها".
كما تحدث سماحته عن تبيانها لمدى الإنحراف الخطير وما سيؤول إليه الأمر، وأعطت "درسا للمسلمين بضرورة قول الحق وتحمّل ذلك، كذلك أعطت درسا أن المطالبة بالحق ليس من اختصاص الرجال بل حتى النساء أيضا يمكنها أن تطالب بالحق وتنتصر له وتدافع عنه، وهكذا رسمت منهجا سارت عليه ابنتها زينب (ع) من بعدها، كيف وقفت ودافعت وانتصرت للحق وصدحت في وسط دواويين الظالمين بكل شجاعة وجرأة،
أيضا كذلك أعطتنا درسا أن المطالبة بالحق ليست مشروطة بإمكانية الحصول عليه، بل أطالب لتسجيل موقف لقول الحق".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»