
صدرت مؤخّرًا عن دار عالم حروف للنّشر والتّوزيع، القصّة الثّانية للكاتبة افتخار الجنوبي بعنوان: (في بيتنا بوبو).
القصّة التي تتألّف من اثنتين وعشرين صفحة، قامت بتنفيذ رسوماتها زينب البحراني، وهي تعالج واقعًا شخصيًّا عايشته الكاتبة، فحوّلته إلى قصّة مؤثّرة ومفيدة، مليئة بالرّسائل والأهداف.
وكتبت الجنوبي قصّتها بأسلوب طريف يجذب إليه الأطفال، مسلّطة الضّوء فيها على دور الأمّ الذي تقوم به في أسرتها، إضافة إلى وجود بعض الإشارات الأخلاقيّة والتّربويّة المهمّة.
و(في بيتنا بوبو) قصّة واقعيّة تأتي كمرآة لتعكس للقارئ ما حدث للكاتبة الجنوبي مع ابن أختها المشاكس، وذلك بأسلوب تشويقيّ لطيف، يؤدّي الغرض التّربويّ والأخلاقيّ منه.
تجدر الإشارة إلى أنّ الكاتبة افتخار محمد الجنوبي أصدرت قصّتها الأولى قبل ثلاثة أعوام وحملت العنوان: (رؤى في عالم مختلف).
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر