
صدرت مؤخرًا عن دار ريادة للنشر والتوزيع، روايتان جديدتان للكاتب سلمان العيد، هما: (أزهر الريحان من جديد، وجموح الاستقالة).
الرّواية الأولى"أزهر الريحان من جديد" رواية اجتماعيّة تدور حول صديقين يختلفان بفعل بعض العوامل الخارجيّة، وبسبب النّميمة والغيبة، قبل أن يصار في النهاية إلى تجاوز المشكلات بالوعي والمحبّة.
أمّا الرّوايةُ الثّانية "جموح الاستقالة" فتعالج موضوع الطّموح والاستفادة من الفرص المتاحة في هذه الحياة إذا كان هناك جدّ واجتهاد وعمل دؤوب، مع الالتفات إلى العوائق التي يجب تجاوزها.
ويبلغ عدد صفحات كلّ رواية 120 صفحة، وقد كتبتا بأسلوب سهل واضح بعيد عن التّكلّف، ويغلب ضمير المتكلّم على الحديث في كلّ منهما.
تجدر الإشارة إلى أنّ للمؤلف كثيرًا من الإصدارات منها: خيوط الأمل المفقود، حوار في عرض البحر، مفلسون من عصر الذهب، السوسنة التي أجهضت الآمال، لؤلؤة الرماد.
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}