
صدر حديثًا عن دار المحجّة البيضاء في بيروت كتاب جديد للشيخ عبدالله اليوسف بعنوان: (الصفوة الخَيِّرة من رجال الأئمة الأطهار).
الكتاب الذي يتألّف من مجلّدين، يقع الجزء الأوّل منه في 636 صفحة، فيما يقع الجزء الثّاني في 489 صفحة من الحجم الكبير، وفيه يسلّط اليوسف الضّوء على الصّفوة المؤمنة والنّخبة المتميّزة من كبار الفقهاء والعلماء، الذين تخرّجوا في مدسة أهل البيت (ع) العلميّة.
ويترجم الكتاب لخمسئمة وثلاثة من العلماء البارزين، مع الإشارة إلى آثارهم وأدوارهم العلميّة والعمليّة، ويجمع في أسلوبه بين علم الرّجال وعلم التّراجم والسِّير، مع التّركيز على العدول والثّقاة من رجال الأئمة (ع).
ويتألّف الكتاب من اثني عشر فصلاً هي: الصّفوة الخَيِّرة من رجال أمير المؤمنين، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الحسن، الصفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الحسين، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام زين العابدين، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الباقر، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الصادق، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الكاظم، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الرضا، الصفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الجواد، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام الهادي، الصّفوة الخَيِّرة من رجال الإمام العسكري، الصفوة الخَيِّرة من رجال الإمام المهدي «عجل الله تعالى فرجه الشريف».
وممّا جاء في مقدّمة الكتاب: «لم تقتصر المدرسة العلمية للأئمة على العلوم الشرعية كالفقه والأصول والكلام والتاريخ وتفسير القرآن وتبيين السنة، وإن كان هذا في صلب اهتمامها وتوجهها؛ بل اهتَمَّت كذلك بالعلوم التطبيقية والتجريبية كالكيمياء والفيزياء والطب والصحة والرياضيات والفلك وغيرها من العلوم المهمة؛ ولذا برز بعض أصحابهم وتلامذتهم في علوم العقائد والكلام، وبعضهم في علوم القرآن والتفسير، وبعضهم في علوم الفقه، وبعضهم في علوم الحديث، وبعضهم في علوم الطب والصحة، وبعضهم في علوم الكيمياء والفيزياء والرياضيات، وبعضهم في العلوم العقلية؛ فكان منهم الفقهاء والعلماء والرواة والمحدثون والمفسرون وغيرهم، وكان لبعضهم دور فاعل - فيما بعد - في نشر ما تعلموه وسمعوه مباشرة من الأئمة ، وحفظ تراثهم العلمي وتدوينه، ونشره في الآفاق والحواضر العلمية الكبرى في بلاد المسلمين. وروى أصحابُ الأئمة عنهم في مختلف العلوم والمعارف الدينية من العقائد والفقه والحديث والتفسير والأدعية والأخلاق وغيرها كثيرًا من الأحاديث والروايات الشريفة المدونة في الموسوعات الحديثية والتاريخية الكبرى».
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)