
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو أبو خالد، حكيم، وقيل : حكم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي، الأسدي، المكي، ابن أخ السيدة خديجة بنت خويلد (ع) .
من صحابة النبي (ص) المؤلفة قلوبهم، وأحد سادات وأشرف وأجواد قريش في الجاهلية والإسلام، وكان عالماً بالأنساب، ومن ندماء الحارث بن هاشم بن المغيرة .
شهد في الجاهلية حرب الفجار .
كان يتاجر في الرقيق، فيأتي بهم من الشمال ويبيعهم في الحجاز، ولما أسلم أخذ يتاجر في الطعام، فيشتري كل طعام يدخل المدينة المنورة، فكان النبي (ص) يمر عليه ويقول : إيّاك أنْ تحتكر!
اشترك -وهو كافر- في واقعة بدر في السنة الثانية للهجرة، وكان من مطعمي قريش فيها، ثم هرب من المعركة ونجا من القتل .
وأيام كفره كان من جملة الذين اجتمعوا في دار الندوة للتآمر على النبي (ص) والقضاء عليه، واشترك مع مشركي قريش في هجومهم على بيت النبي (ص) ومحاولتهم لاغتياله. لكن النبي (ص) خرج إلى المدينة مهاجراً، وجعل في فراشه الإمام أمير المؤمنين (ع)، وتخلص من شرورهم.
كان يسكن مكة، فلما فتحها النبي (ص) في السنة الثامنة للهجرة أسلم المترجم له، فجعل النبي (ص) داره من الأماكن الآمنة لمنْ دخلها، وكان في ذلك اليوم يتجسس على النبي (ص) والمسلمين، وشهد مع النبي (ص) واقعتي حُنين والطائف .
وبعد وفاة النبي (ص) لم يأخذ عطاءً من أبي بكر وعمر، واشترك في تشييع جنازة عثمان بن عفان، وكان عثمانياً متصلباً، وبعد موت عثمان تردد وتلكأ عن بيعة الإمام أمير المؤمنين (ع) .
روى عن النبي (ص) أحاديث وروى عنه جماعة .
وبعد أن كفّ بصره وعمّر 120 سنة مات بالمدينة المنورة سنة 60هـ، وقيل: 54هـ، وقيل: سنة 50هـ، وقيل: سنة 55هـ، وقيل: سنة 58هـ.
القرآن الكريم وحكيم بن حزام
لكونه كان من جملة المطعمين في معركة بدر ومن الباذلين أموالهم فيها للقضاء على النبي (ص) والمسلمين شملته الآية 36 من سورة الأنفال : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ).
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الصدقات وعجائب تُروى
عبدالعزيز آل زايد
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
صفة الجنة في القرآن الكريم
الشيخ محمد جواد مغنية
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
محمود حيدر
معـاني الحرّيّة (4)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الصدقات وعجائب تُروى
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
صفة الجنة في القرآن الكريم
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
معـاني الحرّيّة (4)
عبير السّماعيل تدشّن روايتها الجديدة (هيرمينوطيقيّة أيّامي)
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة