
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو قيس بن السائب بن عويمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشيّ، المخزوميّ، وقيل في اسمه: قيس بن السائب بن عائذ بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشيّ، المخزوميّ، وأُمّه رائطة بنت وهب المخزوميّة.
صحابيّ، محدّث، كان مولى لمجاهد، وقيل لعبد الله بن السائب. كان في الجاهليّة شريكًا للنبيّ(ص)، فقال(ص) في حقّه: (كان خير شريك لا يماري ولا يشاري).
في السنة الثانية من الهجرة اشترك-وهو كافر-مع كفّار قريش في واقعة بدر، فأسره عبده بن الحسحاس، ثمّ افتداه أخوه فروة بن السائب بأربعة آلاف درهم.
يوم فتح مكة سنة 8هـ أجازته أُمّ هانئ بنت أبي طالب(ع) في بيتها، ثمّ أسلم.
روى عنه مجاهد. مات عن عمر جاوز 100 سنة، وقيل: عمّر 160 سنة.
القرآن المجيد وقيس بن السائب
أفطر هو وجماعة من المسلمين في أيّام شهر رمضان، فنزلت فيهم الآية 184 من سورة البقرة: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾. فأطعم كلّ واحد منهم لكلّ يوم مسكينًا.
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (11)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
كريم أهل البيت (ع)
الشيخ علي الجشي
الإمام الحسن (ع): أوّل فراقد العصمة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
معرفة الإنسان في القرآن (11)
شرح دعاء اليوم السابع عشر من شهر رمضان
معنى (نكل) في القرآن الكريم
مميّزات الصّيام
عن الصدق والصادقين في شهر رمضان
معرفة الإنسان في القرآن (10)
شرح دعاء اليوم السادس عشر من شهر رمضان
كريم أهل البيت (ع)
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة