
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو أبو البختري العاص، وقيل: العاصي بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي، الأسدي، وأمه: أروى بنت الحارث.
من زعماء ورؤساء قريش في الجاهلية، وأحد مشركي قريش الذين عاصروا النبي(ص) في بدء الدعوة الإسلامية.
كان في أول أمره ينهى قومه والمشركين الآخرين من إيذاء النبي(ص)، ونقض اتفاقية كان قد اتفق عليها على مقاطعة النبي(ص) وبني هاشم، وقام مع جماعة بتمزيق صحيفة تلك الاتفاقية.
جاء مع جماعة من المشركين إلى أبي طالب عليه السلام وشكوا النبي(ص) إليه، وقالوا: إن ابن أخيك سب آلهتنا وعاب ديننا وسفه أحلامنا وضلل آباءنا، فإما أن تكفه عنا، وإما أن تخلي بيننا وبينه.
كان من جملة المشركين الذين اجتمعوا حول دار النبي(ص) ليغتالوه، ولكن الله أوحى إلى نبيه بذلك، وأمره بأن يجعل الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في فراشه ويغادر إلى الغار، ومن ثم إلى المدينة المنورة.
ويقال: كان يدافع عن النبي(ص)، ويمنع أبا جهل ومن على شاكلته من إيذاء النبي(ص)، حتى وصلت به الحال بـ: أن ضرب أبا جهل، وطأة وطأ شديدًا؛ دفاعًا عن النبي(ص).
اجتمع وجماعة من رؤساء المشركين في دار الندوة للتشاور حول القضاء على النبي(ص)، فأبدى كل واحد منهم رأيه، ثم قال العاص: الحل الوجيه، هو: طرده من مكة، لكي يتمكن من يريد؛ الفتك به أو إيذائه.
اشترك في واقعة بدر في السنة الثانية من الهجرة إلى جانب المشركين، ونهى النبي(ص) المسلمين من قتله، ولكن قتله المجدر بن ذياد البلوي، وهو لا يعرفه، ويقال: قتله شخص آخر غير المجدر.
القرآن الكريم والعاص بن هاشم
على أثر اجتماعه وجماعة من المشركين في دار الندوة بمكة للبحث حول القضاء على النبي(ص)، نزلت فيه وفي جماعته الآية 30 من سورة الأنفال: (يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ).
ولكونه كان من مطعمي قريش يوم بدر، شملته الآية 36 من نفس السورة: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ)
وجاء يومًا مع جماعة من الكفار إلى النبي(ص) وطلبوا منه أن يفجر لهم عيونًا وأنهارًا، كدجلة والفرات، حتى يؤمنوا به، فنزلت فيهم الآية 90 من سورة الإسراء: (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا)
وشملته الآية 1 من سورة محمد(ص): (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ)
وفي أحد الأيام طلب هو وجماعة من المشركين من النبي(ص) أن يشق لهم القمر نصفين، فطلب النبي(ص) من الله جلت قدرته، فانشق إلى نصفين، فنزلت الآية 1 من سورة القمر: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ)
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»
منتدى «صلة رحم» يحتفي بالدّيوان الشّعريّ الأوّل للشّاعر عبدالله الأحمد جدائل شعر»
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم