
الشيخ حسين مظاهري
التوكّل على الله يجب أن يكون أقوى وأمضى أسلحة مقاتلي الإسلام.
مصداق التوكّل هو أن لا ينظر المجاهدون في سبيل الله تعالى، لا إلى كثرة العدد ولا إلى جودة العِدّة، ولا إلى القيادة القوية، ولا إلى أنفسهم أيضاً.
بل يجب أن تتوجّه أبصارهم دائماً وفي جميع أعمالهم إلى القوّة الإلهيّة، وأن يكون شعارهم وأملهم بالنصر الإلهي، فالله هو الناصر ومنه النصر.
{وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} (آل عمران: 126)
{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} (الأنفال: 17)
بالطبع فإنّ تهيئة السلاح والمعدات، وزيادة القوة المقاتلة وتطوير كفاءتها، والحرص على التنظيم والانضباط وغيرها، كل هذه أمورٌ ضروريّةٌ يجب الاهتمام بها وتوفيرها بحسب القدرة كما يقول تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} (الأنفال: 60).
لكنّ جميع تلك الأمور لا تعدو أن تكون وسائل لا أكثر، وليست هي التي تحسم النصر وتُحقق الهدف، لذا يجب عدم الاعتماد عليها بصورة رئيسيّة، اعتمادكم وتوكلكم يجب أن يكون أساساً على الله تعالى، فهو تعالى خيرُ ناصر ومعين...
والمنطق القرآني يؤكّد أنّ النصر حليف جبهة المتوكّلين على الله تعالى، وأنّ الطرق المسدودة تُفتح للإنسان إذا قوّى وعمّق في نفسه روحَ التوكّل على الله..
وإذ ذاك سيُزهر في قلبه الاطمئنان والثقة، والأهمّ من ذلك أنّه سيجد الله تعالى عونه في المصاعب، يُجيبه إذا دعاه، ويُغيثه إذا استغاثه، ويكون بذلك مشمولاً برعايته تعالى.
وخلاصة ما تقدّم هي أن يكون التوكّل على الله هو محور جميع تحرّكات جند الإسلام "على الله في الأمور توكّلي"...
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
ما سرّ سيهات؟
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): بداية العلاقة مع الشّعر وأثر البيئة والأمّ
(المستجيب الأول) برنامج إسعافيّ في رميلة الأحساء
البيت السعيد يشارك في الملتقى الرّقميّ بين الأجيال في سلطنة عمان
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء