
تقوم البعوضة بالحصول على الدم عبر اختراق خرطومها لطبقة الجلد ثم البحث عن أقرب وعاء دموي، حيث يخترق الخرطوم الوعاء ثم يبدأ بشفط الدم.
وعلى الرغم من أن هذه العملية تبدو مؤلمة، لكننا على النقيض من ذلك لا نشعر بشيءٍ البتة، حتى أن الألم والحكة لا نشعر بها إلا بعد فترة من اللدغة بعد أن يظهر النتوء الأحمر على سطح الجلد، وهو رد فعل تحسسي للجسم وليس جرحًا بفعل البعوضة.
وتمتلك البعوضة نوعين من الأنابيب في خرطومها، واحد يُستخدم لحقن اللعاب، والآخر يمتص الدم.
داخل اللعاب، هناك العديد من الإنزيمات التي لها أهمية كبيرة، أولها أنها تعمل كمسكن للألم حتى لا يُلاحظ الشخص أنه يتعرَّض للّدغ، وثانيًا: أنها تعمل كمضاد للتجلط بحيث لا يتجلّط الدم سريعًا وبالتالي تُسهل عملية استخراج الدم. وبالتأكيد، تعمل عوامل أخرى على تخفيف شعورك بالألم أثناء اللدغة، منها أين ومتى يلسعنا البعوض، و"أين" أكثر أهمية من "متى".
على سبيل المثال، إن كُنت تُجهد نفسك في نشاط بدني، فإن انتباهك سيكون في أدناه لأي عارض صغير، ولا تنتبه لبعوضة صغيرة، ما لم تكن لسعتها في مكان مرئي بالنسبة لك.
أما للإجابة على السؤال "أين"، فهو أكثر أهمية، إذ تختلف أجزاء الجسم في حساسيتها لمحفزات اللمس والألم، بناءً على عدد المستقبلات الحسية وتوزيعها.
على سبيل المثال، إن تعرّضت للدغة بالقرب من شفتيك ليس كأن يلسعك البعوض في ظهرك. لذلك، فإن المكان الذي تتعرض فيه للّسع يحدد إمكانية شعورك بالألم وسرعة ذلك. وبغض النظر عمَّا سبق، فإن آلية البعوض في تخدير الجسم يتم دراستها من قبل الخبراء بهدف تطوير طرق تخدير مُبتكرة.
ــــــــــــ
https://www.quora.com/Why-cant-we-feel-mosquitoes-while-they-bite-us
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
الضّامن يحتفي بالفنّ في شريعة العراقي بولاية عبري العُمانية
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ