
حصل مؤخرًا فنّان الكاريكاتير أمين الحبارة على الجائزة الثّانية ضمن اختيار الجمهور، في المعرض الدّوليّ الرّابع للكاريكاتير (زي جي بوم) الذي أقيم في العاصمة الكرواتيّة زغرب.
وجاء فوز الحبارة بعد مشاركته في مسابقة بعنوان: (الألعاب في المدينة) وذلك بين 169 فنّانًا مشارِكًا من 53 دولة حول العالم.
وهذه هي المشاركة الرّابعة للحبارة في المسابقة، وقد سبق له الفوز بالمركز الثّامن في العام 2021 وفي المركز السّادس في العام 2022.
تجدر الإشارة إلى أنّ هذه الجائزةَ، هي الجائزة السّادسة والعشرون في مسيرة الـحبارة الفنّيّة، والرّابعة له في العام 2024.
وأمين الحبارة، من مواليد العام 1986 م، فنان ينشر أعماله في العديد من الصّحف والمجلاّت المحليّة والعالميّة، شارك في العديد من المعارض الدّوليّة، ونال العديد من الجوائز محليًّا وعربيًّا ودوليًّا، وتسلّط أعماله الكاريكاتيريّة الضّوء على القضايا الاجتماعيّة والإنسانيّة والجوانب الإيجابيّة والسّلبيّة في الحياة والمجتمع.


غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)