نظّمت مؤخرًا مجموعة (كلّنا رسّامون) في جمعيّة الثّقافة والفنون بالأحساء، معرضًا فنّيًّا تشكيليًّا بعنوان: (عذق)، بمشاركة أربعة وسبعين تشكيليًّا وتشكيليّة.
وهدف المعرض إلى استعادة النّخلة بصورة خاصّة، والأرض والبيئة والتّراث في الأحساءِ بصورة عامّة، ويرجع اسمه (عذق) إلى حامل ثمار النّخلة، في دلالة على العطاء الفنّيّ التّشكيليّ، وتعزيز الـهويّة الأحسائيّة الإبداعيّة.
وتميّز المعرض بمشاركة فنّانين من ذوي الخبرة أصحاب تجربة فنّيّة كبيرة، إلى جانب فنّانين واعدين وذلك من أجل فتح باب التّواصل واللّقاء، والاستفادة من الخبرات، ومشاركة الطّموحات والآمال الفنّيّة، مع التّركيز على إبراز المواهب الفنّيّة للفنّانين المبتدئين وتقديـمهم إلى السّاحة الفنيّة الكبيرة.
وضمّ المعرض عدّة مدارس فنيّة، منها الواقعيّة والتجريديّة والتأثيريّة والوحشيّة والسّرياليّة، وهذا إن دلّ على شيء، دلّ على الاختلاف والتّنوّع والإثراء الفنيّ المميّز، الذي ينعكس واضحًا جليًّا على السّاحة الأحسائيّة.
نخيل وتمر وثمار متدليّة، وسعفات وأرض معطاء وَلود، أطفال ونساء ورجال بالأزياء التّراثيّة، وطيور وينابيع، وسوى ذلك الكثير ممّا ازادن المعرض به من رموز تراثيّة تقليديّة تبتدئ بالنّخلة وتنتهي بها.
الشيخ باقر القرشي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
حقيقة الإيمان وتوحيد الله تعالى في كلام النبي (ص)
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
رسول اللّه وقدرته الروحيّة
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
حلّ للوحدة الإسلاميّة: آداب المناظرة على ضوء القرآن الكريم
الأكثر خبرة في الحياة وتجزئة التجارب إلى أحداث
الشّاعر بليغ البحراني ضيف (نخيل عراقيّ) في بغداد
{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
معنى كلمة (نهى) في القرآن الكريم
الولاية والتمكين بين الاصطلاح وحراك المعنى