
أقيمت مؤخرًا في مكتبة ومقهى (كوب كتاب) بحيّ الراشديّة بمدينة المبرّز بالأحساء، أمسية أدبيّة بعنوان (من مزامير ابن داوود)، احتفاء بتجربة الشّاعر الأحسائيّ الكبير ناجي بن داوود الحرز، مؤسّس ورئيس منتدى الينابيع الـهجريّة.
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الشّاعر الدكتور يحيى العبداللطيف، حضرها عدد كبير من الشّعراء والأدباء والمهتمّين بالأدب والشّعر والثّقافة بشكل عامّ، وخلالها أجاب الحرز عن مجموعة من التّساؤلات منها: هل الشاعر ناجي الحرز شخصيّة جدليّة؟ وهل هو شاعر الألم والرّحيل؟ وهل هو أبو القصيدة السّاخرة؟ وغير ذلكَ..
وخلال حديثه أشار الحرز إلى ديوان جديد له سيبصر النّور قريبًا بعنوان: (قنوت لرحيل مختلف) يتضمّن رثاء عدد من علماء المنطقة وشخصيّاتها، كما تحدّث عن أربعة دواوين وكتب مفضّلة لديه هي: ديوان (خفقان العطر) وديوان (صلوات في محراب العشق) وكتاب (دفتر الشّجى)، وكتاب (حكاية الينابيع الـهجريّة).
وأشار الحرز إلى أنّه قدّم كلّ ما بوسعه في سبيل خدمة الشّعر والشّعراء في الأحساء، وأنّ كلّ من أسّس أو يدير المنتديات الأدبيّة فيها هم من أعضاء منتدى الينابيع الـهجريّة وتلامذته، وكانت إشارة منه إلى أهميّة الشّعر النّبطيّ وتجربته في كتابته، وأنّها تأتي موازية لتجربته في كتابة الشّعر الفصيح.
وشهدت الأمسية مجموعة من المداخلات بينها مداخلة للشّاعر جاسم الصحيّح قال فيها: صاحب اللّمسة السّحرية في الشّعر، والشّاعر العظيم، وصاحب الفطرة الصّافية والمنبع الأوّل للشّعريّة لديه، شعره كينابيع في الصّحراء للمرّة الأولى.. فيما قال النّاقد كاظم الخليفة في مداخلته إنّ منتدى الينابيع الهجريّة هو الحضن الأوّل الذي خرجت منه قصيدة التّفعيلة وقصيدة النّثر الأحسائية.
وقال الشّاعر ناجي الحرز شاكرًا جميع من حضر، مثنيًا على الحضور الكبير في الأمسية: حضوركم دليل على أنّني نجحت كشاعر أحسائيّ.

غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)