
نشرت مؤخرًا مكتبة (حكاية قمر) للأطفال واليافعين في القطيف، عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، فاصلاً قصيرًا بعنوان: "شقائق النّعمان" وذلك إشارة إلى زهرة فلسطين البرّيّة الحمراء، التي لن يمنعها شيء من أن تنمو وتكبر، وتبثّ عبقها في الأرجاء ضياء من البصيرة والنّور.
الفاصل يحجب كلّ ظلام العالم، فكلّ ظلام في العالم، لن يمنع رونقها، وكلّ الألم والصّبر، رهن للبصيرة التي تغفو خلفها آمال كبيرة جدًّا، بوعد الحقّ والثّبات والعزم والإصرار.
وفي المقطع يظهر شابّ فلسطينيّ ملفّع بالكوفيّة الفلسطينيّة، يسير في دربه الطّويل، ومنه تتساقط الشّقائق الحمراء على طول الطريق، قبل أن يصل إلى نهايته متأمّلاً في المدى الرّحب الواسع، ليختتم المقطع بعبارة لابن سينا هي: البصيرة أن ترى الحقيقة من خلف حجاب.
المقطع فكرة ليلى الشاخوري، رسوم سالي سمير، تحريك زينب حـمّاد، مراجعة هاجر التاروتي وعرين جرادات.
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
مئذنة سابعة: العبّاس بن عليّ: أمير فرات الخيام
حسين حسن آل جامع
إيقاع نسيج مضطرب
محمد أبو عبدالله
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
لا تقتلوه
مئذنة سابعة: العبّاس بن عليّ: أمير فرات الخيام
إيقاع نسيج مضطرب
مئذنة سادسة: حبيب بن مظاهر: شيخ الشّهداء
أبو البحر الخطّي في كربلاء: عَبرة وعِبرة ونُصرة
مئذنة خامسة: كربلاء الوادي المقدّس
مئذنة رابعة: مسلم الشّهيد الغريب
مئذنة ثالثة: الوداع الأخير
من وحي عاشوراء (2)
(أنا العبّاس) الدّيوان الإلكترونيّ السّادس لعبدالشّهيد الثّور