
أقام مؤخرًا مركز سنا للإرشاد الأسريّ التّابع لجمعيّة البر الخيريّة بسنابس، محاضرة بعنوان: (التّواصل بين الزّوجين لبناء جسر من التّفاهم والمودّة) قدّمتها الاختصاصيّة الاجتماعيّة فاطمة عبدالمنعم.
المحاضرة التي حضرتها عشرون سيّدة، هدفت إلى التّوعية بأهميّة تعزيز التّواصل بين الزّوجين، وبيان أثره على أفراد الأسرة والمجتمع بشكل عامّ، وخلالها عرّفت عبدالمنعم التّواصل بأنّه عمليّة تبادل للأفكار، والأراء، والقناعات، والمشاعر، عبر وسائط متنوّعة لفظيّة، وغير لفظيّة كالكلام والكتابة والإيماءات، وهو يتألّف من عناصر ثلاثة هي: إرسال، استقبال، واستجابة.
وسلّطت عبدالمنعم الضّوء على الأنماط السّلوكية السّلبيّة كالتّصعيد، والدّحض، والتّفسيرات السّلبيّة، والتّحاشي والانسحاب، كما بيّنت أسلوب التّعامل مع كل نمط.
وفي الختام قامت إدارة الجمعية بتكريم الاختصاصيّة الاجتماعيّة فاطمة عبدالمنعم، نظير ما قدّمته من معلومات مهمة ومفيدة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
المثقّب العبديّ.. شاعر عبد القيس في الجزيرة العربيّة
إشراقة النّور الزّينبي
(جواهر من نبض الحياة) جديد الكاتب رضي العسيّف
هذي زينب
طفلة الأملاك
«لا كفّ تودّعهم» ديوان شعريّ جديد للشّاعر شفيق العبادي
اختتام المرحلة النّسائيّة من حملة التبرّع بالدّم «نعم الجود 19»
جاسم المشرّف: ما رأيت إلّا جميلًا
الميداليّة الفضّيّة لجاسم آل سعيد في مهرجان دوليّ في تركيا
غواية ثبات وذريعة حضور