
أقامَ مؤخرًا نادي "أطياف" الأدبيُّ في مقهى "صَحْني الأزرَق" في المبرّز بالأحساءِ، محاضرةً بعنوان: "قراءةٌ في أدبِ الرّحلاتِ" قدَّمَها الشّاعرُ زكي السّالم، بحضورِ عددٍ منَ الشّبابِ المهتمّينَ بالأدبِ والثّقافةِ بشكلٍ عامٍّ.
وانطلقَ السّالـمُ قائلاً إنَّ هناكَ بعضَ الذينَ يُسافرونَ إلى أمصارٍ مختلفةٍ ومجتمعاتٍ مختلفةٍ وجغرافيةٍ مختلفةٍ، ويكتبونَ حولَها كتابةً تقريريّةً أشبهَ ما تكونُ بالمقالِ الصّحفيِّ، لكنْ هناكَ فنٌّ أرقى وهوَ فنُّ أدبِ الرّحلاتِ، أي الكتابةُ عنِ الرّحلاتِ بأسلوبٍ أدبيٍّ بديعٍ، وهوَ فنٌّ أدبيٌّ يُعْنى برصْدِ ما مرَّ بهِ الكاتبُ خلالَ رحلاتِهِ، وتصويرِ الأماكنِ والجغرافيا والطّبيعةِ وشؤونِ الشّعوبِ وما إلى ذلكَ.
وقالَ السّالمُ إنَّ كُتبَ الرّحلاتِ أصبحَتْ مصادرَ مهمّةً لـمَنْ يُريدُ التّعرّفَ إلى ثقافاتِ الشّعوبِ وواقعِها الاجتماعيِّ، مُشيرًا إلى أهمّيّةِ الأسلوبِ الكتابيِّ في جذْبِ القرّاءِ إليهِ، وأشارَ إلى أنَّ أدبَ الرّحلاتِ أدبٌ ممتعٌ محبَّبٌ للمتلقّي، وذكرَ كتابَ البيروني الذي وصفَ بلادَ الهندِ، وبيّنَ تطوّرَ هذا النوعِ منَ التّقريريّةِ إلى الأدبيّةِ الإبداعيّةِ بعدَ ملاحظةِ الإقبالِ عليهِ.
وأكّد السّالم أنَّ قلّةً مَنْ يكتبونَ أدبَ الرّحلات، وأشارَ إلى أنّ هناكَ أنواعًا من أدبِ الرّحلاتِ تختصُّ بنوعِ الرّحلةِ كأنْ تكونَ الرّحلةٌ دينيّةً أو علميّةً أو دبلوماسيّةً وسوى ذلكَ، وقدّمَ مجموعةً منَ الأمثلةِ، معدّدًا بعضَ أسماءِ كتّابِ أدبِ الرّحلةِ وبعضَ كتبِهِم.
وتحدّثَ السّالـمُ عنْ كتابِهِ الذي يحملُ العنوان: "يوميّاتٌ منْ أدبِ الرّحلاتِ" الذي يصفُ فيهِ رحلاتِهِ إلى مجموعةٍ منَ البلدانِ، هي: لبنان والمغرب ومالیزیا وترکیا ومصر، ذاكرًا بعضَ ما عايشَهُ منْ أحداثٍ شيقةٍ ومواقفَ كوميديةٍ وذكرياتٍ حالمةٍ، مُقدِّمًا وصفًا لبعضِ المعالمِ وجغرافيا البلدِ الذي يتحدثُ عنهُ، إضافةً إلى تقاليدِ أهلِهِ وتفاصيلِ حياتِـهِمُ الاجتماعيةِ.
وكانَتْ كلمةٌ للشّاعر هاني الحسن حولَ كتابةِ السّالم في أدبِ الرّحلةِ، قبلَ أنْ يُتاحَ المجالُ للحاضرينَ لطَرْحِ أسئلتِهِمُ التي أجابَ السّالمَ عنها، ويُصَارَ في الختامِ إلى تكريمِ الشّاعرِ زكي السّالم على مشاركتِهِ.
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
أسرة محبّةٍ لا بغضاء
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
أحمد آل سعيد: الأولاد يردّون دين الأهل في المستقبل
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين