
أقامتَ لجنة التكليّف التابعة لجماعة الكوثر بحوزة أم البنين "ع" في بلدة الربيّعيّة مساء الثلاثاء أمسية تربويّة لأمهات المكلفات في "صالة السلام" بعنوان (التكليّف مسؤولية واحتواء) ويُعد هذا اللقاء هو الثاني منذ انطلاق برنامج التكليّف الإلهي لهذا الموسم .
واستضافتَ اللجنة، الأستاذة "نرجس الخباز" في تقديم الأمسيّة التربويّة والتي بدأتها بتعريف التربيّة بأنّها الجهد والعمل الواعي من قبل الإنسان لإيجاد التغيرات المنشودة وانتقلت بعدها لتوضيح الأبعاد التربويّة الثلاث وهي القوى الجسميّة والذهنيّة والروحيّة.
مبينة أن "التربيّة هي أحد أبعاد الاهتمام بالقوى الجسميّة لما للجسم من أهمية واعتبار".
وانتقلت بعدها لتعريف البعد الذهني وأن التربيّة تهتم بتنمية القوى الذهنية كالحفظ والإدراك وتداعي المعاني والدقة والإرادة.

أما القوى الروحية، ذكرتَ "الخباز" أن التربيّة تهتم بالإبعاد الروحية والعاطفيّة لأن المطلوب هو صياغة وتوجيه روح الإنسان.
وأكدتَ "الخباز" على ضرورة خلق التوازن بيّن القوى الثلاث لتحقيق التربيّة وفق الرؤية الإسلاميّة التي تهدف إلى كيّان الإنسان وصيّاغة شخصيته وليس مما يندرج ضمن عداد الكماليات.
كما تحدثتَ "الخباز" عن مبادئ التربيَة وهي: "مبدأ الكمال وأن العملية التربويّة تستهدف انتشال الشخص من حالة النقص إلى حالة الكمال من منظور إسلامي، ومبدأ النشاط الحر والتي تؤكد عملية التربيّة فيها على تفعيّل حواس الفرد ودفعه إلى استثمار الأشياء بذاته وأن يعي شخصيا حسن الأشياء وقبحها".
إضافة إلى "مبدأ أصالة الفرد والتي تعني أن الإنسان فرد مستقل، ومبدأ مراعاة العمل الاجتماعي والذي يؤكد أن كل عمل فردي يجب أن لا يكون مغاير للتفكيّر الجماعي ظاهرا فالإنسان مكلف بمراعاة الحدود الاجتماعية".
وكذلك "مبدأ الحرية وأن الحرية من منظور إسلامي أكبر شمولا من التحرر فالمقصود من الحرية هو استثمار المجال المتاح أمام الإنسان لغرض الرفعة والسمو".
وشملتَ الأمسية نقاشا بين الأستاذة الخباز والأمهات حول التربيّة وأهدافها وتطرقتَ "الخباز" من خلالها إلى الأهداف الذكيّة والتي تتسم بكونها محددة وواقعيّة وقابلة للقياس والإنجاز و محددة بإطار زمني.
وفي الختام، ذكرتَ "الخباز" عناصر نجاح التربيّة؛ وهي "الوعي والذي يعني ضرورة معرفة المربي بنوعية ميول وأهواء من يتعامل معه، والإيمان بالفكر الذي نلتزم به و نريد لأبنائنا أن يترعرعوا وفق مبادئه".
من آثار فتنة الجمل
الشيخ محمد جواد مغنية
مقام العقل السّامي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سعد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العلمي لوجود المحلات التجارية المتنافسة قريبة من بعضها
عدنان الحاجي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (2)
محمود حيدر
ثوراتٌ تمهيديّة للظهور المبارك
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى}
الشيخ مرتضى الباشا
الحكم أمانة
الشيخ جعفر السبحاني
الغضب نار تأكل صاحبه
السيد عبد الحسين دستغيب
حروب عليٍّ (ع) كانت بأمر الرسول (ص) (2)
الشيخ محمد صنقور
الإمام الصادق: مستودع أسرار العلوم
حسين حسن آل جامع
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
من آثار فتنة الجمل
مقام العقل السّامي
معنى (سعد) في القرآن الكريم
الأساس العلمي لوجود المحلات التجارية المتنافسة قريبة من بعضها
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (2)
النسل الصالح: رعاية وصيانة
ثوراتٌ تمهيديّة للظهور المبارك
(المجاز بين اللّغة والأدب) أمسية أدبيّة للدّكتور أحمد المعتوق
(وطويت سبعًا) جديد الشاعر محمود المؤمن
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (1)