
أقامتَ لجنة التكليّف التابعة لجماعة الكوثر بحوزة أم البنين "ع" في بلدة الربيّعيّة مساء الثلاثاء أمسية تربويّة لأمهات المكلفات في "صالة السلام" بعنوان (التكليّف مسؤولية واحتواء) ويُعد هذا اللقاء هو الثاني منذ انطلاق برنامج التكليّف الإلهي لهذا الموسم .
واستضافتَ اللجنة، الأستاذة "نرجس الخباز" في تقديم الأمسيّة التربويّة والتي بدأتها بتعريف التربيّة بأنّها الجهد والعمل الواعي من قبل الإنسان لإيجاد التغيرات المنشودة وانتقلت بعدها لتوضيح الأبعاد التربويّة الثلاث وهي القوى الجسميّة والذهنيّة والروحيّة.
مبينة أن "التربيّة هي أحد أبعاد الاهتمام بالقوى الجسميّة لما للجسم من أهمية واعتبار".
وانتقلت بعدها لتعريف البعد الذهني وأن التربيّة تهتم بتنمية القوى الذهنية كالحفظ والإدراك وتداعي المعاني والدقة والإرادة.

أما القوى الروحية، ذكرتَ "الخباز" أن التربيّة تهتم بالإبعاد الروحية والعاطفيّة لأن المطلوب هو صياغة وتوجيه روح الإنسان.
وأكدتَ "الخباز" على ضرورة خلق التوازن بيّن القوى الثلاث لتحقيق التربيّة وفق الرؤية الإسلاميّة التي تهدف إلى كيّان الإنسان وصيّاغة شخصيته وليس مما يندرج ضمن عداد الكماليات.
كما تحدثتَ "الخباز" عن مبادئ التربيَة وهي: "مبدأ الكمال وأن العملية التربويّة تستهدف انتشال الشخص من حالة النقص إلى حالة الكمال من منظور إسلامي، ومبدأ النشاط الحر والتي تؤكد عملية التربيّة فيها على تفعيّل حواس الفرد ودفعه إلى استثمار الأشياء بذاته وأن يعي شخصيا حسن الأشياء وقبحها".
إضافة إلى "مبدأ أصالة الفرد والتي تعني أن الإنسان فرد مستقل، ومبدأ مراعاة العمل الاجتماعي والذي يؤكد أن كل عمل فردي يجب أن لا يكون مغاير للتفكيّر الجماعي ظاهرا فالإنسان مكلف بمراعاة الحدود الاجتماعية".
وكذلك "مبدأ الحرية وأن الحرية من منظور إسلامي أكبر شمولا من التحرر فالمقصود من الحرية هو استثمار المجال المتاح أمام الإنسان لغرض الرفعة والسمو".
وشملتَ الأمسية نقاشا بين الأستاذة الخباز والأمهات حول التربيّة وأهدافها وتطرقتَ "الخباز" من خلالها إلى الأهداف الذكيّة والتي تتسم بكونها محددة وواقعيّة وقابلة للقياس والإنجاز و محددة بإطار زمني.
وفي الختام، ذكرتَ "الخباز" عناصر نجاح التربيّة؛ وهي "الوعي والذي يعني ضرورة معرفة المربي بنوعية ميول وأهواء من يتعامل معه، والإيمان بالفكر الذي نلتزم به و نريد لأبنائنا أن يترعرعوا وفق مبادئه".
أعظم شهور الله وعيد أحبابه (2)
الشيخ محمد مصباح يزدي
العلم العائد الى وحيه (3)
محمود حيدر
معنى قوله تعالى: {طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ}
الشيخ محمد صنقور
غرف من فوقها غرف
الشيخ مرتضى الباشا
أساليب للوالدين لمساعدة أطفالهم على السيطرة على انفعالاتهم وتنظيمها
عدنان الحاجي
ما الفرق بين الرحمانية والرحيمية؟
السيد عادل العلوي
في معنى مرض القلب وسلامته وتفاقمه وعلاجه
السيد محمد حسين الطبطبائي
القوّة الحقيقيّة للإيمان
السيد عباس نور الدين
معنى سلام ليلة القدر
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
أعظم شهور الله وعيد أحبابه (2)
العلم العائد الى وحيه (3)
(الكوثر وما يسطرون) كتّاب نقديّ حول تجارب عدد من شعراء منتدى الكوثر الأدبيّ في القطيف
ينبوع الوحدة
معنى قوله تعالى: {طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ}
غرف من فوقها غرف
شرح دعاء اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان
أساليب للوالدين لمساعدة أطفالهم على السيطرة على انفعالاتهم وتنظيمها
العلم العائد الى وحيه (2)
أعظم شهور الله وعيد أحبابه (1)