
شارك مؤخرًا عدد من فنّاني القطيف التّشكيليّن في المعرض الفنّيّ (بصمة خليجيّة) الذي أقيم في مقرّ نقابة الفنّانين الكويتيّين بجمعيّة الشّرق.
المعرض الذي شارك فيه كلّ من الفنّانين الكويتيين، وليد سراب وفضيلة عيادة، إضافة إلى فنّاني القطيف، منير الحجي، وسعاد وخيك، وفايزة المسعود، وأفراح الحساوي، شهد عرض مجموعة من اللّوحات الفنّيّة الإبداعيّة، التي حملت الطّابع الخليجيّ، في محاولة للإضاءة على أبرز مفاهيم الأصالة والتّراث، والاطّلاع على التّجارب المختلفة، والأساليب الفنّيّة المتنوّعة.
وأبدع فنّانو القطيف بما قدّموه من أعمال دارت مدار التّراث الذي يضجّ بين جنباتها، فقدّمت الفنّانة التّشكيليّة سعاد وخيك، النّخلة بما فيها من شموخ، وذلك عبر إحدى عشرة لوحة، تمثّلت فيها الذّاكرة والذّكريات والهويّة، في احتفاء بصريّ دلاليّ بالنّخلة الأمّ، بكلّ ما فيها من عطاءات، تمثّلها الرّموز والتّكوينات والألوان.

أمّا الفنّانة التّشكيليّة أفراح الحساوي، فطرحت بألوان أعمالها الإبداعيّة، قصصًا من سيرة المرأة الخليجيّة، آسرة أنظار الحاضرين إلى مسرح الأعمال الذي - ركّز كثيمة أساس - على قيمة المرأة بوصفها حاملة الذّاكرة وروح المكان، وذلك عبر ملامح أنثويّة بسيطة، وخطوط هندسيّة بديعة، تبتعد عن تجسيد الوجوه، لترسم صورة عامّة للنّساء، بكلّ ما يمتلكن من قيم إنسانيّة وحضاريّة وثقافيّة وتراثيّة.

وتميّزت أعمال الفنّانة التّشكيليّة فايزة المسعود، بكونها تستنطق الذّاكرة الرّوحيّة والنّفسيّة للحرف العربيّ الأصيل، إذ يسبح بما فيه قوّة وثبات، في فضاء تجريديّ يتماهى مع الزّخرفة الإسلاميّة الفريدة، والألوان التي تستدعي - بعد انسجام عناصر كلّ عمل فنّيّ لديها – لإحياء التّاريخ كأثر حيّ ماثل في محيط بصريّ، يستبطن لغة تجريديّة معاصرة.

وأبدع الفنّان التّشكيليّ منير الحجّي، بما قدّمه من أعمال استدعت البحر وما فيه من صور إبداعيّة خلّاقة بوصفه ذاكرة خليجيّة حيّة، يؤشّر إلى مدى علاقة الإنسان به، وإلى كونه مرآة تعكس كلّ ما يتحرّك من ذكريات مثل الأمواج، ليكون البحر كائنًا حيًّا، ينتفّس روح التّاريخ، وأصالة الآباء والأجداد، ويستعيد فوق ظهره، السّفن الخشبيّة الخليجيّة، التي شكّلت لعقود طويلة من الزّمن، كلّ ما له علاقة بحياة الأقدمين.

تجدر الإشارة إلى أنّ الدّكتور وليد سراب، شارك بخمسة أعمال فنّيّة مختلفة تنتمي إلى مدارس متعدّدة، فيما قدّمت الفنانة فضيلة عيادة سبعة أعمال فنّيّة، تناولت جميعها موضوع الطّبيعة.
خاتمة شهر رمضان عيدًا وسرورًا
السيد عباس نور الدين
التعرّف على الفائق (3)
محمود حيدر
حِلية المتّقين
الشهيد مرتضى مطهري
معنى (عصب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
معنى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ..}
الشيخ محمد صنقور
الأطفال في سن الشهرين يرون الأشياء بطريقة أكثر تعقيداً مما كان يعتقد قي السابق
عدنان الحاجي
في وداع الشهر الفضيل: ساحة الرحمة لها باب اسمه التوبة (2)
الشيخ محمد مصباح يزدي
لماذا تكررت قصة إبليس في القرآن الكريم؟
الشيخ مرتضى الباشا
ما الفرق بين الرحمانية والرحيمية؟
السيد عادل العلوي
في معنى مرض القلب وسلامته وتفاقمه وعلاجه
السيد محمد حسين الطبطبائي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
خاتمة شهر رمضان عيدًا وسرورًا
المعبد الشّعريّ
لفائف (إمكسين) النانوية قد تحسّن تخزين الطاقة وأجهزة الاستشعار الحيوية وغيرها
التعرّف على الفائق (3)
حِلية المتّقين
أهمية ترويج ثقافة الاعتذار
معنى (عصب) في القرآن الكريم
معنى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ..}
الأطفال في سن الشهرين يرون الأشياء بطريقة أكثر تعقيداً مما كان يعتقد قي السابق
التعرّف على الفائق (2)