
خلال إحياء ليالي عاشوراء الإمام الحسين (ع) في القطيف، قدّم مؤخرًا الدّكتور عبدالجليل الخليفة محاضرة بعنوان: (ترشيد الحضارة البشرية والدور المطلوب لمدرسة أهل البيت (ع) العلمية) وذلك في مأتم بقيّة الله في حيّ الزّهور بسيهات.
وكان حديث الدّكتور الخليفة في محاضرته ضمن ثلاثة محاور هي: فهم المعرفة، ونقد الحضارة الغربيّة، إضافة إلى تفعيل دور أهل البيت (ع) في قيادة الإصلاح.
وأشار الدّكتور الخليفة إلى أنّ هناك ثلاثة مذاهب للمعرفة هي: المذهب العقليّ، والمذهب التّجريبيّ، والمذهب الوسيط، ثمّ تحدّث عن تطوّر المعرفة من الانطلاق إلى الجمود ثمّ إلى الانقلاب المعرفيّ، قبل أن يتطرّق في المحور الثّاني إلى الحضارة الغربيّة ونقدها، مسلّطًا الضّوء على كون محاربة الكنيسة للعلم أصلَ التّحوّل، ومشيرًا إلى بعض المشروعات العلميّة العظيمة، ليعدّد أسماء بعض الفلاسفة المؤثّرين، ويخلص بالنّتيجة إلى أنّه رغم التّقدّم العلميّ الهائل، إلاّ أنّه كانت هناك نتائج سلبيّة كثيرة كانهيار الأسرة، وغياب الدّين، وتأزّم القيم، وبالتالي أصبح الإنسان بلا معنًى أو قيمة.
وبيّن الدّكتور الخليفة في المحور الثّالث من حديثه دور مدرسة أهل البيت (ع) الإصلاحيّ، منذ النبيّ (ص) إلى الإمام المهديّ (عج) فالعلماء والمراجع، وذلك من خلال ثروة علوم إنسانيّة وقرآنيّة وتشريعيّة وروائيّة هائلة، قائلاً إنّه ينبغي إعادة إحياء هذه العلوم بشكل عالميّ، مقترحًا إقامة منصّة حسينيّة عالميّة، وبرامج تعليميّة قصيرة للشّباب، وصياغة أكاديمية لعلوم مدرسة أهل البيت (ع).
وختم الدّكتور عبدالجليل الخليفة بالقول بأنّ الغرب يعاني جفافًا روحيًّا، وأنّ الإمام الحسين (ع) أنقى نموذج للتّضحية، ولا بدّ من تقديمه، وتقديم مدرسة أهل البيت (ع) كنموذج إصلاحيّ عالميّ للحضارة البشريّة كلّها.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل
الهفوف القديمة، السّوق وأسوار القلعة العثمانيّة
من (أبو مغوّي) إلى (أمّ الخضر واللّيف)... حين كان الخوف وسيلة تربية وتعليم
(رحلة في الفكر الإداري وصناعة المؤسسات) باكورة أعمال الدكتور جعفر أحمد قيصوم
(زيارة الأربعين... مسيرة نور ووعي) جديد الكاتب رضي العسيّف
عبّاس الحايك: لماذا القصّة أهمّ من الأسلوب؟