تحدّث مؤخرًا الخطيب الشّيخ محمّد أبو زيد، خلال إحياء ليالي عاشوراء في مجلس المقابي في القطيف، حول الأدب الحسينيّ في محاضرة قدّمها بعنوان: "الأدب الحسينيّ، المناخات الفكريّة والثّقافيّة"، وخلالها أكّد أنّ الأدب الحسينيّ خطاب فكريّ يعزّز من قيم الحقّ والعدالة، ويسهم في إعادة إنتاج التّاريخ بصورة إنسانيّة.
وأشار أبو زيد إلى ما تعرّض له الأدب من تحوّلات، إذ كان لسان القبائل قبل الإسلام، حتّى أحدث فيه الإسلام نقلة فريدة بتوجيهه نحو الفضائل والقضايا الفكريّة والإنسانيّة، قائلاً إنّ الأدب الخاصّ بأهل البيت عليهم السّلام، شهد تحوّلاً كبيرًا انطلاقًا من يوم الغدير وصولاً إلى واقعة كربلاء، التي أصبحت منهلاً للشّعراء الذين هبّوا لتصوير معاني الحريّة والشّجاعة ومواجهة الظّلم والظّالمين.
وسلطّ أبو زيد الضّوء على بعض النّماذج الأدبيّة الحسينيّة الخالدة، مبيّنًا اتّساع دائرة الأدب الحسينيّ ليشمل فنونًا أخرى كالمسرح قبل أن يصل بالحديث إلى قوّة الحضور الأدبيّ الحسينيّ في المنطقة، ما يؤكّد مدى تماسك جذورها وعلاقتها التّاريخيّة بأهل البيت عليهم السّلام.
وتحدّث الخطيب الشّيخ أبو زيد حول تجربة الشّاعر الكميت بن زيد الأسدي الذي ألقى قصائده بين يديّ الإمام الصّادق عليه السّلام، قبل أن يتطرّق إلى التّحدّيات التي واجهها الأدباء في حقب تاريخيّة، كالعصر الأمويّ، ليشير إلى دور الأئمّة في احتضان الشّعراء، الأمر الذي أدّى إلى انتشار الأدب الحسينيّ واستمراره.
عدنان الحاجي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ فوزي آل سيف
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد منير الخباز القطيفي
السيد جعفر مرتضى
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
الشيخ علي الجشي
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
سبب تخلّف ابن الحنفية عن أخيه الحسين (عليه السلام)
في أي سنّ يستطيع الطفل ربط الأشياء بأسمائها حتى لو لم يسبق له رؤيتها؟
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) (3)
يوميّات الإمام الحسين (ع) في كربلاء (2)
كيف نستفيد من عاشوراء؟ (2)
إلّا الحسين (ع)
حملة التّبرّع بالدّم (وبها نحيا) بنسختها الخامسة
الأدب الحسينيّ، المناخات الفكريّة والثّقافيّة، محاضرة للشّيخ محمّد أبو زيد خلال إحياء عاشوراء في القطيف
كيف نستفيد من عاشوراء؟ (1)
{وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ}