إلى الإمام الحسن بن علي ( ع ) .. الذي علمنا كيف نصنع السلام
سطورُ ضياءٍ ما تخطُّ أصابِعُهْ
وأغصانُ زيتونِ السَّلامِ طوابِعُهْ
رسائلُهُ ضمَّتْ من الجودِ أنهرًا
كما تحتوي الكونَ الفسيحَ أضالِعُهْ
كأنَّ حروفَ الأبجديَّةِ ترتمي
بحضرتِهِ.. في كلِّ شطرٍ تتابِعُهْ
هُوَ (الـمُجْتَبَى) أو قلْ: هو الحبُّ كلُّهُ
وما نفحاتُ المسكِ إلا طبائِعُهْ
أطلَّ بأنسامٍ إلهيَّةِ الشّذَا
إذا الدهرُ هاجتْ بالسَّمُومِ زعازِعُهْ
تربَّتْ على كلتا يديهِ سنابلٌ
وكم خَزَنَتْ ملءَ اليقينِ صوامِعُهْ
وحطَّتْ على جفنيهِ أطيارُ حكمةٍ
لتُزْهِرَ بالوحيِ الشفيفِ مسامِعُهْ
يقولون: مَنْ هذا الذي مرَّ من هنا؟
فقلتُ: ربيعٌ تستطيبُ مرابِعُهْ
وقلتُ: رحيقُ العشقِ، إنسانُ عصرِهِ
على شفةِ التّاريخِ تحلو روائِعُهْ
على متنِ إنسانيَّةٍ يعبرُ الـمَدَى
إلى سرِّهِ حيثُ استقرَّتْ ودائِعُهْ
وأصغى لصوتِ الأرضِ.. يومَ تكاثرَتْ
لـ (هابيلَ) في مدِّ الزمانِ مصارِعُهْ
فمدَّ شراعًا للهُدَى، قيلَ: بيرقٌ
تقدَّسَ في أعلى السماواتِ رافِعُهْ
وقيلَ: سحابٌ لم ترَ الأرضُ مثلَهُ
بمقدارِ ما يزهو من الزّرعِ يانِعُهُ
وحينَ انبرَى يقتادُ قاطرةَ الرُّؤَى
إذا بجميعِ الـمَكْرُمَاتِ توابِعُهْ
فأكملَ أشواطَ الحياةِ إرادةً
ومضمارُهُ الإخلاصُ والسَّعْدُ طالِعُهْ
وأنقذَ وردًا كانَ في الوَحْلِ مُهْمَلًا
أعادَ لهُ روحًا فبانتْ نواصِعُهْ
وأغمدَ وقتًا ؛ ليسَ خوفًا، وإنما
رأى .. لمْ تَـحِنْ للفتحِ بَعْدُ طلائِعُهْ
فمهَّدَ نهجَ السّالكينَ إلى الفِدَى
بتدبيرِ خيرٍ لا تجفُّ صنائِعُهْ
كما (الحَسَنُ) اسْتَعْصَى على الكونِ مثلُهُ
فلاشيءَ في هذا الوجودِ يضارِعُهْ
توضَّأَ من ماءِ الخلودِ مُهَلِلًا
وكبَّرَ حيثُ السَّرْمَدِيَّةُ جامِعُهْ
وكلُّ مكانٍ هامَ شوقًا بطيفِهِ
وكلُّ زمانٍ بافتتانٍ يطاوِعُهْ
وفي دربِهِ نحوَ الجِنَانِ تَعَلَّقَتْ
ببردتِهِ الغرَّاءِ حُبًّا سواجِعُهْ
جَرَى سلسبيلًا أريحيًّا، وكيفَ لا
وقد سُلْسِلَتْ منْ روحِ (طه) منابِعُهْ
ومِنْ فَرْطِ ما أعطى من الفيضِ والنَّدَى
كذلكَ تهمِي بالسَّخَاء مدامِعُهْ
من الحقِّ حتَّى الحقِّ رحلةُ عُمْرِهِ
وإنْ قامَتِ الدنيا إليهِ تنازِعُهْ
كما يتركُ الرّيحانُ آثارَ طِيبِهِ
فمهمَا نأى دلَّتْ عليهِ مواضِعُهْ
مضامينُه كونيةٌ؛ ليسَ ينتهي
مداها، بما أوحتْ إليهِ شرائِعُهْ
يمدُّ لهُ البحرُ العميقُ ولاءَهُ
وتأتيهِ أطيافُ النّخيلِ تُبَايِعُهْ
ولم ينطفئْ في (طَيْبَةٍ) ضوءُ عهدِهِ
فكمْ تزدهي في (كربلاءَ) مَطَالِعُهْ
سلامًا على نَجْلَيْ عليٍّ كليهِمَا
هُمَا كفَّتَا الميزانِ.. قُدِّسَ واضِعُهْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ فوزي آل سيف
السيد جعفر مرتضى
الشيخ محمد صنقور
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الحكيم
السيد محمد حسين الطبطبائي
حيدر حب الله
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
فريد عبد الله النمر
الشيخ علي الجشي
ياسر آل غريب
زهراء الشوكان
عبد الوهّاب أبو زيد
الشيخ فرج العمران
أحمد الماجد
يا نفس ذوبي
من أساليب الشيطان
لماذا لم يذكر القرآن كلّ الأديان والأنبياء؟
اليأس والقنوط (3)
تشكيليّون من القطيف في سمبوزيوم روسيا الدولي
الخطّاط صادق البيك يقدّم دورة في الخطّ العربيّ لطلّاب الأوجام
رحلة، معرض فنّيّ تشكيليّ أوّل للفنّانة بسمة الصّقعبي في الدّمّام
الشيخ إسماعيل المشاجرة: الضبط الانفعالي وسبل إدارة الذات
إذا اقتتل القرآن والسّلطان!
الجري والانطباق: معناه وضوابطه