
أقيمت مؤخرًا في مركز البيت السّعيد بصفوى، محاضرة بعنوان: (أخلاق ومبادئ الطّلاق) قدّمها المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم.
المحاضرة التي شارك فيها عدد من المهتمّين بالشّأنين الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من أربعة محاور هي: ما المقصود بأخلاقيّات الطّلاق؟ لماذا الحاجة إلى الأخلاق عند الطّلاق؟ كيف يكون اتّجاه الطّلاق أخلاقيًّا؟ وما هي السّلوكيّات غير الأخلاقيّة للمطلّقين والمطلّقات؟
وخلال حديثه سلّط آل إبراهيم الضّوء على مفهوم أخلاقيّات الطّلاق والمبادئ التي من شأنها أن تحفظ كرامة الزّوجين، فضلاً عن حفظها لاستقرار العائلة بعد الطّلاق، معرّفًا بأخلاقيّات الطّلاق ومبادئه، قائلاً إنّها مستمدّة من القيم الإسلاميّة التي تؤكّد على الرّحمة والتّعامل بكلّ إنسانيّة حتّى في لحظات الانفضال.
وشدّد آل إبراهيم على ضرورة أن تكون الأخلاق حاضرة عند الطّلاق، لأنّها تسهم في التّقليل من النّزاعات والمشكلات، كما أنّها تحمي الأبناء من الآثار المترتبّة على عمليّة الطّلاق، إضافة إلى أنّها تعزّز روح التّعاون بين الزّوجين رغم الفراق.
واستعرض الشّيخ صالح آل إبراهيم مجموعة من المبادئ الأخلاقيّة التي يجب أن تكون حاضرة حين الطّلاق من بينها: الصّدق، والعدل، والاحترام، وحفظ الحقوق، وذلك من أجل الوصول إلى طلاق راقٍ وواعٍ يراعي الحقوق والواجبات ويعكس مدى الوعي الأسريّ.
وأكّد آل إبراهيم في جانب آخر على أنّ السّلوكيّات غير الأخلاقيّة قبل الطّلاق وخلاله وبعده، كالتّشهير، والإساءة إلى الطّرف الآخر، واستخدام الأبناء كوسيلة ضغطـ، أمور سيّئة من شأنها أن تترك جروحًا لا تندمل أبدًا، مبيّنًا أنّ الطّلاق ليس نهاية للعلاقة، فربّما يكون بداية لعلاقة جديدة تقوم على الاحترام والتّفاهم والتّقدير.

أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}